الظوَاهِرُ اللغُويّة في قرَاءةِ عُبَيْد بن عُمَيْر الليثِيّ (ت74هـ)

الملخص

توصل البحث إلى جملة من النتائج هي: 1- ذكرت بعض كتب التراجم والطبقات أن ابنه (عبد الله) لم يسمع منه، ولم يأخذ عنه، وثبت أنَّ هذا الامر ليس بالسديد، إذْ نقل ابنه عنه العديد من القراءات.2- إنَّ الراجح في وفاة عُبَيْد الليثي هي سنة 74 هــ، وذلك لأنَّها السنة الاكثر وروداً عند العلماء.3- إنَّ ما نُسِبَ من قراءات لعلماء كبار، وبعد التأمل نجد أنَّ عبيداًالليثي أسبقهم زمناً ممّا يرجح بأنّه أول من قرأ على هذا الوجه.4- ربّما توافق قراءة عبيد الليثي قراءة المصحف نحو قراءة: (السِّحْت) و(مُطّهَرَة) وغيرهما.5- قد تكون قراءة عبيد الليثي قد جاءت على القياس نحو قراءته: (ظُلَل)، و(غَشْوَة) وغيرهما.6- إنَّ قراءات الإدغام الواردة عنده هي من باب الإدغام الصغير.7- إنَّ التخفيف الوارد في قراءة عبيد الليثي قوامه الحذف لا غير.8- قد ينفرد عبيد الليثي في قسمٍ من قراءاته، إذْ رويت عنه فقط.9- استدركتُ قسماً من قراءاته لم تذكر في (معجم القراءات القرآنية) للدكتور عبد العال سالم مكرم، والدكتور أحمد مختار عمر، فضلاً على رفع الالتباس بينه وبين (عبيد) الذي يروي عن أبي عمرو بن العلاء.