الناشر: الجامعة الاسلامية / النجف الاشرف رقم المجلة المعياري الدولي: ISSN 1997-6208 (Print) رقم المجلة المعياري الدولي: ISSN 2664-4355 (Electronic) اللغة: العربية المواضيع الاعمال والادارة، ادارة الخدمات، التاريخ المعماري، هندسة الادارة والانتاج، القانون (عام)، المسرح، اللغات، علم اللغة، الادب، تاريخ اوربا، تاريخ المتحجرات، دراسات ماقبل التاريخ، الدراسات البيئية (عام)، علم الانسان، الاشغال العامة، تاريخ (عام)، الفهارس عامه، علم المكتبات والمعلومات(عام)، السيرة الذاتية وعلم الانساب (عام)، السيرة الذاتية، العلوم الاجتماعية(عام)
دور مدرسي اللغة العربية في تعزيز الهوية الثقافية لدى طلاب المرحلة الاعدادية من وجهة نظرهم
هدف البحث الحالي إلى تعرّف دور مدرسي اللغة العربية في تعزيز الهوية الثقافية لدى طلبة المرحلة الاعدادية في ظل مخاطر العولمة من وجهة نظرهم. ولتحقيق مرمى البحث اعتمد الباحث المنهج الوصفي, وبلغت عينة البحث (180) مدرسا من مدرسي مادة اللغة العربية في المرحلة الاعدادية في محافظة النجف الأشرف أختيروا بنحوٍ عشوائي. أما أداة البحث كانت استبانة أعدها الباحث على وفق محاور الهوية الثقافية الاربعة وهي محور اللغة, ومحور الدين, ومحور التاريخ, ومحور العادات والتقاليد, وبعد معالجة البيانات احصائيا توصلت الدراسة إلى أن لمدرسي اللغة العربية دور كبير في الحفاظ على الهوية الثقافية للطلبة. وجاء ترتيب المحاور وفق متوسطها الحسابي كما يلي, في المرتبة الأولى محور الحفاظ على الهوية الدينية وبمتوسط حسابي بلغ (4.18), وجاء في المرتبة الثانية محور الحفاظ على اللغة (3.92) وبدرجة مرتفعة, ثم محور التاريخ بمتوسط حسابي بلغ (3.78), وحل في المرتبة الاخيرة محور القيم والعادات بمتوسط حسابي بلغ (3.64). وفي ضوء نتيجة البحث استنتج الباحث أن لمدرسي اللغة العربية دور كبير في تعزيز الهوية الثقافية للطلاب, واوصى الباحث بتوصيات عدة منها إقامة دورات لتعريف المدرسين بمحاور الهوية الثقافية, وخلصت الدراسة بمقترحات عدة منها: إجراء دراسة وصفية مماثلة لمعرفة دور المناهج الدراسية في الحفاظ على الهوية الثقافية للطلاب.
مفهوم ومشروعية الدولة الإسلامية بين النظرية والتطبيق
تناولت هذا البحث (مفهوم ومشروعية الدولة الإسلامية بين النظرية والتطبيق) وقسمته إلى مبحثين، الأول بعنوان (مفهوم الدولة واقسامها ومشروعيتها) وله ثلاثة مطالب، المطلب الأول في تعريف الدولة، والثاني عن اقسام الدولة، والمطلب الثالث عن مشروعية الدولة، اما المبحث الثاني فكان بعنوان (وظيفة الدولة وحكم اقامتها) وادرجت من هذا المبحث ثلاثة مطالب، فكان الأول عن وظيفة الدولة، والثاني عن حكم اقامة الدولة الإسلامية، وكان المطلب الثالث في الدولة الإسلامية والنظريات، وانهيت هذا البحث بخاتمة اشتملت على عدة نقاط لاهم ما انتهى اليه.
ظاهـرة التسـول فـي العـراق دراسة في الأبعاد الاقتصادية والاجتماعية ــ محافظة النجف الأشرف أنموذجاً (الأسباب والمعالجات) دراسة مجتمعية مقدمة إلى دائرة العمل والتدريب المهني قسم صندوق دعم المشاريع الصغيرة المدرة للدخل وتفتيش العمل/ النجف الاشرف
تعد ظاهرة التسول في العراق، ولاسيما في محافظة النجف الأشرف، إحدى الظواهر الاجتماعية والاقتصادية التي تعود جذورها إلى عقود مضت، حيث ترافقت مع التغيرات الكبرى التي شهدها البلد، عكست هذه الظاهرة تدهور الأوضاع المعيشية والضغوط النفسية والاجتماعية التي يعاني منها المواطن العراقي، نتيجة الحروب المتعاقبة، والحصار الاقتصادي، وتراكم الأزمات السياسية والأمنية. تاريخياً، عرفت مدن عراقية مثل النجف الأشرف، بكونها مقصداً للزوار ومركزاً دينياً واقتصادياً، مما جعلها بيئة خصبة لظهور أشكال متعددة من التسول، لاسيما في أوقات الأزمات، لكن مع تصاعد موجة النزوح الداخلي وارتفاع معدلات البطالة والفقر خلال العقود الأخيرة، تحولت الظاهرة من حالات فردية إلى مشكلة مجتمعية منظمة، بات الأطفال والنساء يشكلون جزءاً كبيراً من المشهد فيها. بحثت هذه الدراسة، في مبحثها الأول، الإطار التاريخي والاجتماعي للفقر في العراق، وتطور ظاهرة التسول في النجف الأشرف بشكل خاص، وفي المبحث الثاني، ناقشت الانعكاسات السلبية لهذه الظاهرة على المستويات الاقتصادية والاجتماعية والنفسية، أما في المبحث الثالث، قدمت الدراسة معالجات مستدامة بهدف الحد من الظاهرة عبر تحسين الأوضاع المعيشية وإعادة تأهيل المتسولين.
تحليل السلوك الاجتماعي للمرأة من وجهة نظر العلامة جوادي آملي مع التركيز على عمل المرأة
إن عمل المرأة قضية مهمة كانت محل خلاف بين الباحثين، ومن الضروري تقديم أبحاث حول عمل المرأة، وهذه المقالة هي محاولة لسد النقص البحثي في ​​هذا المجال. يهدف هذا المقال إلى فهم منهج العلامة جوادي آملي ودراسة آرائه في سلوك المرأة الاجتماعي و عملها بالتركيز على الآيات من خلال مؤلفاته و يهدف إلى تبديد الشكوك حول منهج الدين بالنسبة لمشاركة المرأة الاجتماعية. يعتمد البحث على المنهج الاجتماعي التطبيقي، مستخدماً المنهج الوصفي التحليلي مستفيدا من التحليل النوعي، كما يتم استخدام المصادر المكتبية الموجودة على أساس فهم و تفسير سماحته للتعالىم الدينية. وتشير النتائج إلى أنه يري سماحته، شروط عمل المرأة في السلوكيات الإيجابية والسلبية، مثل مراعاة العفة في الفكر وحفظ الجوارح و الجوانح من المعصية وأن العلامة يري دور المرأة في صناعة التاريخ.
أثر العفو العام على المركز التنظيمي للموظف العام في العراق
يرتب العفو العام أثر بالغ في عودة الموظف المدان إلى حياته الوظيفية، فكما يعلم الجميع إن أثر العفو العام يمتد إلى سقوط جميع العقوبات الاصلية والتبعية والتكميلية والتدابير الاحترازية وبالتالي يسري هذا الأثر إلى أن يشمل العقوبة الانضباطية الصادرة بحق الموظف العام حيث يعلل الفقه أنها عقوبة تبعية الحقت بالعقوبة الجنائية الاصلية، كما وإن العفو العام لا يقتصر على محو العقوبات الانضباطية بل اتسع الامر إلى أن يشمل عودة الموظف العام على الرغم من ادانته بجرائم مرتبطة باستغلال المنصب الوظيفي؛ معللين بقوة اثر العفو العام مقارنة بغيره من الأنظمة إذ يتسع أن يشمل العفو محو القيد الجنائي الخاص بالموظف من أي ادانه وهو ما يشكل مخلبة يقتضي معالجتها من قبل المشرع العراقي.
أثر المناهج العلمية المجتمعية التكاملية في تنمية الفضائل الأخلاقية لدى أطفال مرحلة الروضات في محافظة كربلاء
هدف الباحث معرفة الأثر المترتب من تكامل المناهج العلمية مع المجتمع وما تحويه من أهداف عامة وخاصة وسلوكية في تنمية وتطوير الفضائل الأخلاقية لدى الأطفال الذين ينتمون إلى مرحلة الروضات في محافظة كربلاء، ولتحقيق ذلك اعتمد الباحث المنهج التجريبي لمعرفة الأثر المطلوب بعد الاطلاع على النظريات والأبحاث والادبيات المرتبطة بالموضوع، وقام ببناء أداة البحث وهي عبارة عن اختبار الفضائل الأخلاقية المتمثل في بطاقة الملاحظة التي شملت أربعة محاور سلوكية وفقا لنظرية بوربا وتضمن الاختبار 32 فقرة عرضها على عينة من المحكمين والخبراء المتخصصين في علم النفس التربوي والاجتماعي لمعرفة صلاحية الاختبار وملاءمة فقراته للأهداف، وقد أجمع هؤلاء في صلاحية الفقرات بعد اجراء التعديلات المقترحة. قام الباحث بتطبيق الاختبار على عينة منتقاة عشوائيا من مجتمع البحث المكون من 476 طفلا وطفلة وتكونت العينة من 58 طفلا وطفلة لا تتجاوز أعمارهم ست سنوات في روضتين من رياض الأطفال في محافظة كربلاء يشكلون مجموعة تجريبية واحدة مستخدما الوسائل الإحصائية الضرورية لاظهار النتائج التي بينت وجود فروق دالة احصائيا بين درجات الاختبار القبلي والاختبار البعدي لدى مستوى دلالة 0.01 ودرجة حرية 56 على الأطفال أفراد العينة التجريبية الذين تمّ تطبيق المناهج العلمية المجتمعية التكاملية المخصصة لرياض الأطفال عليهم، وبالتالي وجود أثر إيجابي لهذه المناهج في تنمية الفضائل الأخلاقية لديهم، وأوصى الباحث بأهمية تعميم مناهج ترتبط بسلوكيات الأطفال في المراحل العمرية التمهيدية تنمي مهارات واتجاهات الذكاء المختلفة في رياض الأطفال وتلاميذ الصف الأول والثاني الابتدائي، ووضع برامج تكاملية بين العلم والتكنولوجيا الحديثة والمجتمع لتنمية اتجاهات ومفاهيم علمية، واجراء دراسات بين مناهج وبرامج التعليم والتكامل المجتمعي في الروضات الاهلية والحكومية في العراق.
دراسة مفاهيمية وعملية لأنظمة الأمن لمكافحة الهجمات الإلكترونية في مجال التعليم والإدارة والتربية
يعد الأمن السيبراني محل اهتمام للمؤسسات الإدارية والتعليمية والتربوية. لقد أدى ارتفاع الهجمات الإلكترونية الهادفة ضد البنية التحتية للبيانات والمعلومات إلى مضاعفة أهمية الإلمام بأنظمة الأمن. تتعرض المؤسسات التعليمية من خلال استخدام التقنيات الحديثة وأنظمة الاتصالات لمخاطر مثل الكشف عن المعلومات وتعطيل العمليات التنفيذية. الهدف من البحث هو مراجعة شاملة لأنظمة الأمن ومكافحة الهجمات السيبرانية في المجالات الإدارية والتربوية و التعليمية و محاولة تحديد التحديات الأمنية لتحسين أمن المعلومات في المؤسسات. يستخدم البحث المنهج المكتبي والوصفي التحليلي و يقوم بتحليل نقاط الضعف في أنظمة الأمن الموجودة من خلال تحليل النتائج العلمية، حيث تلعب نتائج مثل تشفير البيانات والمصادقة متعددة الخطوات والتحديثات المستمرة للبرامج وتدريب المستخدمين على الأمن السيبراني واستخدام أنظمة كشف ومنع الاختراق (IDS/IPS) دورًا فعالًا في زيادة مستوى الأمن في المجالات التعليمية والإدارية والتربوية.
أضواء على الحصانة البرلمانية في ظل دستور 2005 العراقي - دراسة مقارنة -
من المعلوم ان عضو البرلمان يمثل الشعب كله، ولاشك انه قد يبدي رايا يتعارض مع اتجاه حزبا سياسيا أو كتلة سياسية معينة أو قد لا يوجد قبولا لدى السلطة التنفيذية، وعندئذ قد يكيد له هذا أو ذاك باتهام معين ليثنيه عن عزمه أو ليحول بإجراءات جنائية دون أداء مهام عمله في السلطة التشريعية خاصة اذا علمنا أن نيابة عضو البرلمان هي نيابة قانونية وليست وكالة اتفاقية، من هنا كانت الحاجة إلى وسيلة قانونية لحماية عضو البرلمان فيما يدلى به من اقوال واراء وافعال في أداء عمله النيابي هذه الوسيلة سميت الحصانة البرلمانية أو النيابية وهي على نوعين الأولى تسمى الحصانة الموضوعة وتعني عدم مسائلة النائب عما يبديه من اقوال واراء أثناء عمله البرلماني والثانية تسمى الحصانة الإجرائية وتعني عدم اتخاذ لإجراءات الجنائية بحق النائب الذي يرتكب فعلا مجرم قانونا في غير حالة التلبس الا بعد اخذ الاذن من المجلس الذي ينتمي إليه اي رفع الحصانة البرلمانية عن عضو البرلمان المتهم وقد تضمن الدستور العراقي هذه الحصانة ونظمها في مواده.
أطر المعالجة الاخبارية في مواقع وكالات الأنباء العراقية لمشروع طريق التنمية
هدفت الدراسة الى التعرف على كيفية معالجة مواقع وكالات الأنباء العراقية لمشروع “طريق التنمية”، وتحديد الأطر الإخبارية التي اعتمدت عليها في تغطية هذا المشروع، وقد اعتمد الباحث على المنهج المسحي واستخدام أداة تحليل المحتوى للوقوف على ابرز الموضوعات التي عالجتها هذه الوكالات فيما يتعلق بمشروع طريق التنمية، واختار الباحث عينة قصدية متمثلة بمواقع والوكالات(نينا، واع، موازين). وقد توصلت الدراسة الى عدة نتائج ابرزها: 1. زوايا التركيز الإعلامي: ركزت التغطيات على البعد السياسي بنسبة 47.1%، بينما احتل البعد الاقتصادي 23%، والاجتماعي 11.9%، مما يشير إلى نظرة أحادية الجانب تُقصي التأثيرات الاجتماعية والتنموية، وتعزز من تسييس المشروع على حساب شموليته. 2. أطر المعالجة: جاء الإطار السياسي في المقدمة بنسبة 46%، يليه الإطار الاقتصادي بنسبة 42.8%، بينما تراجعت الأطر الاجتماعية إلى 9.4%، والتقنية إلى 1.8%، ما يدل على انحياز تغطيات وسائل الإعلام نحو الصراع والنقاش السياسي على حساب التحليل الشامل. 3. الفنون الصحفية المستخدمة: غلب على المعالجة الصحفية الطابع الإخباري، حيث شكل الخبر الصحفي 58.3% من المواد، يليه التحقيق والتقرير بنسبة 34.5%، بينما جاء مقال الرأي في المرتبة الأخيرة بنسبة 7.2%. وهو ما يدل على تفوق الوظيفة الإخبارية على التفسيرية والنقدية في تغطية المشروع.
الأحكام الشرعية لزواج وميراث التؤام السيامي - دراسة فقهية تطبيقية -
يتناول هذا البحث احكام زواج وميراث التوأم السيامي (المتلاصق) في الفقه الإسلامي، كونه من المسائل الفقهية المهمة لان الزواج من أهم العقود في الشريعة الإسلامية، وقد شرعه الله تعالى لبقاء النوع الإنساني، وتحقيق السكن النفسي والمودة والرحمة بين الزوجين. وقد اعتنى الفقهاء ببيان شروط الزواج وأركانه وآثاره الشرعية، لما له أثر كبير في حياة الأفراد والمجتمع، وبينوا ايضا أحكام الميراث، كونه من أهم النظم في الشريعة الاسلامية الذي من خلاله يحفظ المال وحماية حقوق الورثة ويرسخ مبدأ التكافل الاسري والاجتماعي. ومن خلال بحثنا هذا سلطنا الضوء على التعريف بالتوأم السيامي وكيفية حدوثة، وانواعه والاحكام الشرعية المتعلقة بالموضوع.
التشابه والاختلاف بين قصتي موسى ويوسف (ع) - دراسة تحليلية مقارنة في ضوء النص القرآني -
يُعد القصص القرآني من أبرز الوسائل التي اعتمدها القرآن الكريم في تبليغ رسالته، لما يحمله من أبعاد عقدية وتربوية وتاريخية، ومن بين هذه القصص تبرز قصتا يوسف موسى (ع)، حيث اجتمع فيهما عنصر الابتلاء والتمكين، مع اختلاف في طبيعة الرسالة والسياق الاجتماعي، ويهدف هذا البحث إلى إجراء دراسة مقارنة بين القصتين في ضوء النص القرآني، للكشف عن أوجه التشابه والاختلاف، بعيداً عن المرويات التاريخية غير المثبتة، وقد توصل البحث إلى أن القصتين تشتركان في سنن الابتلاء والعناية الإلهية، لكنهما تختلفان في طبيعة الرسالة، وفي وسائل الهداية، وفي دور الأسرة، وكذلك في النتائج النهائية، وتكمن أهمية هذا البحث في إبراز شمولية المنهج القرآني وقدرته على تقديم نماذج دعوية متنوعة، يمكن الإفادة منها في الواقع التربوي والدعوي المعاصر.
تحليل خلفيات اغتيال الإمام علي (ع) واستمرار هذا النهج في العصر المعاصر
إن اغتيال الشخصية يعد أداة فعالة لإضعاف موقف الزعماء المؤثرين في التاريخ و من الضروري في هذا الصدد الإشارة إلى أن الإمام علي (ع) أحد أبرز الشخصيات في التاريخ الإسلامي الذي تعرض لاغتيال الشخصية في نطاق واسع بدوافع سياسية واجتماعية ودينية. يتناول هذا البحث، باستخدام المنهج الوصفي التحليلي وبالاستعانة بالمصادر المكتبية تحليل السياقات والأدوات المستخدمة في اغتيال شخصية الإمام علي (ع) واستمرار هذه الاستراتيجية في العصر الحديث و تشير النتائج التي تم التوصل إليها إلى أن عوامل مثل "العصبية القبلية والتنافسات السياسية والجهل الديني والشائعات والتحريف الديني واللعن الرسمي" من أهم أسباب تشكل هذه الظاهرة الشريرة. وتشير دراسة الأمثلة المعاصرة إلى أن أساليب مماثلة لا تزال تستخدم للإضرار بسمعة الشخصيات البارزة في العالم الإسلامي والسياسة الدولية. و الواقع أن التعرف على أساليب تدمير سمعة الشخصية و سبل مكافحتها وفهمها من شأنه أن يلعب دوراً حيوياً في الحفاظ على شرعية و مكانة الزعماء الدينيين والسياسيين.
الحوار الغيبي في القرآن الكريم له أهمية كبيرة، حيث يساعد على تعزيز الإيمان من خلال الحوار مع الله والملائكة والأنبياء وتوضيح الحقائق حيث يسلط الضوء على الحقائق الغيبية مثل يوم القيامة والجنة والنار والتوجيه والارشاد للإنسان في مختلف جوانب الحياة والاطلاع على القصص السماوية ودحض الشبهات. من خلال الحوار يظهر القرآن الكريم دور الدين في مواجهة الشبهات وإثارة القضايا المرتبطة بها، مما يساعد في توضيح المواقف الحياتية والرسالية، ويهدي الناس إلى طريق النجاة إظهار دور العقل في الإسلام: يعد و الحوار وسيلة قوية لاستحضار العقل ومنطلقًا داعمًا للحركية الاجتهادية في الفكر الإنساني، فهو يوفر أرضية مشتركة للحركة الفكرية والاجتماعية في المسائل المختلفة.
قوانين الطوارئ في الفقه الإمامي - دراسة فقهية تحليلية -
يتلخص بحثنا: (قوانين الطوارئ في الفقه الإمامي، دراسة فقهية تحليلية)،حيث بينا ان: مفهوم الطوارئ في الفقه الإسلامي الإمامي وتعرض إلى مشروعية التدابير الاستثنائية في الفقه الإمامي، وتناول ايضا أثر حالات الطوارئ على الأحكام الفقهية في العبادات والمعاملات، وان فقه الطوارئ ذو نظائر في التشريع الإسلامي؛ فقد عولجت طوارئ في كثير من المباحث الفقهية، وشرع لها من الأحكام ما يناسب أحوال المكلفين، وقد عالجها الفقهاء في دين الله تحت مسميات عديدة؛ من نحو: الضرورة، وأحكام الحروب، وفسخ الإجارة بالعذر، والحط من الثمن بسبب الجوائح في الثمار، والأخذ بالرخص. حيث وضع العلماء للضرورة (التدابير الاستثنائية) ضوابط لا بد من مراعاتها، لئلا تتخذ وسيلة لارتكاب المحرم دون تحققها، بذلك عرفت الشريعة الإسلامية نظرية الضرورة إلى حد تعطيل بعض النصوص تحت وطأة الضرورة، هنالك القضايا التي تعطل فيها حكم النص وتم تطبيق حكما آخر وفقا لحالة لضرورة وتقع التكاليف الشرعية بالاضطرار إجمالًا؛ إذ به يباح فعل المحرّم وترك الواجب، وأن الشريعة الإسلامية أقرت التجاوزات الضرورية في الحالات الطارئة، حيث أن الفقهاء قعدوا القواعد المستمدة من نصوص القرآن والسنة النبوية الشريفة التي تُرتِّب الأولويات الضرورية لحفظ المصالح، ومن القواعد المعروفة بين فقهاء المسلمين قاعدة (لا ضرر ولا ضرار)،وعلى المسلك المشهور في تفسيرها من أن مفادها نفي الحكم الضروري تترتب عليها آثار مهمة في الكثير من الفروع الفقهية.
ثقافة حماية الأطفال من مخاطر الشهرة السريعة في المنصات الرقمية - مقاربة ميدانية للتأثيرات القيمية -
تُعد ظاهرة الشهرة السريعة عبر المنصات الرقمية من أبرز التحولات التي أفرزها العصر الرقمي، حيث أصبح الأطفال جزءًا فاعلًا في صناعة المحتوى واكتساب المتابعة والانتشار، الأمر الذي يطرح تحديات متزايدة تتعلق بحمايتهم من المخاطر المرتبطة بهذا الظهور المبكر، فتنبع مشكلة البحث من التزايد الملحوظ في انخراط الأطفال في المنصات الرقمية وسعي بعضهم إلى تحقيق شهرة سريعة دون إدراك كافٍ لما يرافق ذلك من مخاطر نفسية واجتماعية وقيمية. إذ أفرزت بيئة الإعلام الرقمي أنماطًا جديدة من الظهور المبكر، جعلت الطفل فاعلًا إعلاميًا قبل اكتمال نضجه، الأمر الذي يثير تساؤلات حول مدى جاهزيته للتعامل مع ضغوط الشهرة، وطبيعة القيم التي يتم اكتسابها أو إعادة تشكيلها في هذا السياق. وعليه، تتمحور إشكالية الدراسة حول: كيف تؤثر ثقافة الشهرة الرقمية السريعة في المنظومة القيمية للأطفال؟ وما السبل الكفيلة بحمايتهم من انعكاساتها السلبية؟ تهدف الدراسة إلى الكشف عن طبيعة التأثيرات القيمية المرتبطة بظاهرة الشهرة الرقمية لدى الأطفال، وتحليل أبعادها النفسية والاجتماعية، فضلًا عن التعرف على مستوى الوعي الأسري والمؤسسي بآليات الحماية الرقمية. كما تسعى إلى اقتراح إطار وقائي يسهم في تعزيز ثقافة الاستخدام الآمن والمسؤول للمنصات الرقمية لدى الأطفال. وتكمن أهمية البحث في كونه يتناول فئة عمرية حساسة تمثل نواة المجتمع المستقبلية، وفي معالجته لقضية معاصرة تتقاطع مع مجالات الإعلام والتربية وعلم الاجتماع، خصوصًا في ظل التحول الرقمي المتسارع. كما تبرز أهميته في تقديم معطيات ميدانية يمكن أن تسهم في دعم صناع القرار التربوي والإعلامي لوضع سياسات وتشريعات تحمي حقوق الطفل في البيئة الرقمية.
استراتيجية إدارة الموارد البشرية وأثرها في تحسين أداء المنظمة - دراسة تطبيقية على الجامعات الحكومية في جمهورية العراق -
تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على استراتيجية إدارة الموارد البشرية وأثرها في تحسين الأداء المنظمي في التطبيق على الجامعات الحكومية في العراق، ولتحقيق هدف الدراسة تم اتباع المنهج الوصفي التحليلي وقد تم قياس استراتيجية الموارد البشرية من خلال الأبعاد (التحفيز و التدريب) أثرها على الأداء المنظمي في الجامعات الحكومية. ولجمع البيانات اللازمة للدراسة تم استعمال الاستبانه المعدة وفقا لمقياس ليكرت الخماسي والتي وزعت على عينه بلغت 30 موظف حيث استخدم برنامج التحليل الاحصائيspss في تحليل البيانات. وقد توصل البحث إلى عدد من الاستنتاجات كان أبرزها: تهتم جامعة البصرة الحكومية مجتمع الدراسة اهتماماً متوسطاً باستراتيجية إدارة الموارد البشرية بأبعادها (استراتيجية التحفيز، استراتيجية التدريب)، تهتم جامعة البصرة الحكومية مجتمع الدراسة اهتماماً متوسطاً باستراتيجية إدارة الموارد البشرية بأبعادها (استراتيجية التحفيز، استراتيجية التدريب). وأوصت الدراسة ضرورة الاهتمام باستراتيجية إدارة الموارد البشرية بكافة أبعادها المدروسة، لأن ذلك سيساهم في تحسين الأداء المنظمي لجامعة البصرة الحكومية مجتمع الدراسة، على الجامعات الحكومية الاستفادة من برامج التدريب المتطورة للاستفادة منها في تطوير مهارات وقدرات العاملين.
نقد الآراء التفسيرية للشحرور والمرنيسي و قاسم أمين وودود وتركاشفند في قضية الستر والحجاب بناءً على المؤلفات التفسيرية للعلامة جوادي آملي
ظهرت اخيراً قراءات مختلفة حول قضية الحجاب والستر من قبل بعض التنويريين مثل رفاعة الطهطاوي والمرنيسي وقاسم أمين وودود وتركاشفند والشحرور والرد علي أفكارهم مهم و ضروري لأنه يلعب دوراً في سعادة الفرد والمجتمع. اطلاق "الحجاب" علي ملابس النسائية هو مصطلح جديد نسبيًا. وقد استعمل الفقهاء القدماء كلمة "الستر" لذلك والذي يعني الغطاء أو التغطية. وتظهر النتائج أن التنويريين يستخدمون كلمة "اللباس" بمعنى الحائل ويعتبرون التغطية والحجاب حقا شخصيا وليس مسألة اجتماعية وحق إلهي وحسب رأيهم يخضع الحجاب لظروف الزمان والمكان. ويرى العلامة الجوادي أن حدود الستر الشرعي واحدة في كل زمان ومكان ويرى أن الستر هو حق إلهي. تعتمد هذه الدراسة على المنهج التحليلي المقارن، بناء على الأدلة القرآنية والروائية والعقل والإجماع والعرف السليم، فإن الحجاب حق إلهي و آثار الحجاب الفردية هو حفظ كرامة المرأة و نفس هذا الأمر ذات طابع اجتماعي وليس أمر فردي بحت.
دراسة حول مدرسة قراءة حفص عن عاصم في القرآن الكريم فاطمة قرباني
يُعَدّ علم قراءات القرآن الكريم من أقدم العلوم القرآنية، باعتبار أن القرآن نزل من عند الله تعالى على قلب النبي (ص) عن طريق جبرائيل (ع). لكن المسألة الأساسية التي لطالما كانت موضع اهتمام، هي: أي من القراءات موافقة لقراءة النبي (ص)؟ كان المفسّرون منذ العصور الأولى وحتى العصور المتأخرة، يفسّرون القرآن الكريم وفقًا للقراءة التي يجدون شاهداً عليها في مواضع أخرى من القرآن، ولم تكن هناك أفضلية مطلقة لقراءة حفص. إلا أنّ الأمر تغيّر قليلًا في العصور المتأخرة، فأصبح العديد من المفسّرين يفسّرون القرآن وفق رواية حفص، وحتى في المواضع المختلف فيها، إمّا لا يشيرون إلى وجود خلاف، أو إذا أشاروا فإنّهم يفسّرون حسب رواية حفص في هذا البحث، تمّ دراسة اختلاف قراءات القرّاء السبعة في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم، وقد توصّل هذا البحث إلى نتائج مهمّة وجديرة بالاعتبار.
عبد الله بن عبد الله الترجمان الميروقي (ت 832 هـ) وكتابه تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب - دراسة وصفية -
تُعدّ دراسات مقارنة الأديان من الحقول المعرفية التي حظيت باهتمامٍ ملحوظ في التاريخ الإسلامي منذ مراحله الأولى، وذلك لما لها من دورٍ أساسي في بيان خصائص الأديان، وتحليل أصولها العقدية، والكشف عن أوجه الاتفاق والاختلاف بينها. وقد إتسمت الدراسات الإسلامية في هذا المجال بطابع علمي متميز، إذ لم تقتصر على الجدل الخطابي وحسب، بل إعتمدت في كثير من الأحيان على منهج تحليلي نقدي، يقوم على دراسة نصوص الأديان الأخرى في رؤية تاريخية ومن داخل مصادرها الأصلية.. ومن بين الشخصيات التي برزت في هذا السياق، شخصية عبد الله الترجمان، الذي يُعدّ نموذجًا فريدًا في تاريخ الفكر الإسلامي، لما يمثّله من انتقالٍ معرفي وثقافي من البيئة النصرانية إلى الإسلام، فضلًا عن إسهامه الواضح في الدراسات الجدلية، من خلال كتابه «تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب»، الذي يُعدّ من المؤلفات المهمة في مجال الردود العقدية، لما يتضمنه من عرضٍ وتحليل للنصوص النصرانية، واستدلالٍ بها في نقد بنيتها الفكرية.. وقد جاء بحثنا هذا على النحو الآتي: تمهيد وثلاثة مباحث؛ تناول التمهيد نشأة علم مقارنة الأديان، وخُصِصَ المبحث الأول لدراسة حياة الترجمان، أما المبحث الثاني فتضمن دوافع إسلامه، وقد خُصص المبحث الثالث لمنهجه في كتابه، ثم خاتمة البحث التي تضمنت أهم النتائج والتوصيات.
إرتباط العادات الإجتماعية الإسلامية بالمواعظ من خلال كتاب المواعظ للشيخ الصدوق - -
لكل شعب عاداته وتقاليده المتفرد بها، فهي السمة البارزة التي تميزه عن سواه باعتبارها مجموعة قيم تربوية يتمسكون بها اعتزازا بأصالتهم، وهي غالبا ما تكون مستمدة من الدين والتاريخ والحضارة والأرض، ووليدة عقول الحكماء والبسطاء وحصيلة التجارب العملية على ارض الواقع، ونحن كمجتمع عربي وإسلامي لدينا عادات وتقاليد ايجابية تعتبر ثروة اجتماعية خالدة قائمة بكل الأزمنة وتشكل هوية الأفراد والجماعة، يقابلها ما هو سلبي ودخيل على المجتمع ومع اختلاط السلبي بالإيجابي ومع الحداثة والتطور وغزو الوسائل الشبكية التي أسهمت بتداخل الثقافات واختلاط المفاهيم، اخذ البعض يرى أن مفردتيّ العادات والتقاليد هما حجر العثرة التي تبطئ النجاح أو تقتله واليد الخفية التي تمسك بأذيال الإبداع والتطور وتسجنه، فغدا العذر والحجة التي تخرس العقل النشط وتسكت كل من يتهمه بالإخفاقات والانكسارات، وعكاز يتعكز عليه الكسالى، فبات الكثير يرددها دون معرفة معناها وجوهرها الحقيقي. فما هو معنى العادات والتقاليد وكيف نفرق بين السلبي والايجابي؟ وهل الإنسان فعلا يكون سجين عاداته وتقاليده؟ وكيف نفرق بين الأصيل والدخيل منها؟. هذه التساؤلات وغيرها حصلنا على إجاباتها المختلفة في فحواها، من أصحاب المعرفة والمختصين() للدراسة اهمية من خلال بيان موضوعها المتعلق بالارتباط بين العادات الاجتماعية الإسلامية ومواعظ النبي (ص) واهل البيت (ع) والتي ذكرت في كتاب المواعظ للشيخ الصدوق ومعالجة العادات السيئة والخرافات التي طغت على المجتمعات الإسلامية والتي لا تمت إلى الدين بصلة , وابدالها بالقيم الإسلامية الاصيلة، مستخدمين المنهج التحليلي المقارن.
تحليل ونقد رؤية غولدتسيهر في علاقته بـ (كتاب الاتجاهات التفسيرية بين المسلمين)
يتبع "إجناس غولد تسيهر" في كتابه "الاتجاهات التفسيرية بين المسلمين" أهدافا لإضعاف عصمة القرآن وأحكامه وعقائده في القرآن والتي تشمل تطور التفسير و تكامل مدارس التفسير والرواية و النظرة التفسيرية للمعتزلة و السلوك الفكري والصوفي و الرمزي أو التأويلي و الفرق الدينية و التوسل بالروايات غير المستندة و التناقض و الميل إلى فرقة المعتزلة و عدم الحيادية و ادعاء تأثر بعض الشيعة بالمعتزلة ونسبة "التصوف الإسلامي" إلى المسلمين و امتلاك أفكار انتقائية مقابل العرفان الحقيقي وهو يسعى إلى تضخيم الخلافات بين المذاهب الإسلامية من الكتب غير المعتبرة وعدم إدراكهم لعمق المعارف الإسلامية وتشويه نص القرآن و اعتبار الرسول الأكرم سببًا للخلافات في سور القرآن و الإعتقاد بأن ظهور التفسير الشيعي نتج عن ظهور الخوارج و هو ما يتطلب نقد و تحليل.
A Phonosemantic Study of Some Selected Hollywood Historical Epic Movies’ Titles
تهدف الدراسة الحالية لتقصي العلاقة بين الأصوات والمعاني في الكلمات التي تتركب من تلك الأصوات وهي عناوين الأفلام التي انتجتها هوليوود. تم تطبيق النظرية الكونية للكاتب الهندي أكراول لتحليل العناوين التي اختيرت. وقع الاختيار على الأفلام الفائزة أو المرشحة لجائزة الاوسكار أو الجوائز الأخرى. التطرق لأسلوبية استخدام الأصوات في تركيب هذه العناوين وتأثيرها على المعنى. بعد تطبيق النظرية والمناقشة تبين الاتي: تحمل الأصوات العديد من المعاني بالإضافة إلى ان اعتبار العناوين انعكاس لأحداث الأفلام, حيث يمكن فهم الفلم من خلال الاطلاع على عنوانه.
The Impact of Using CDA Technique on Iraqi EFL Learners' Critical Writing Fluency
تستكشف هذه الدراسة أثر استخدام اسلوب تحليل الخطاب الناقد (CDA) على طلاقة الكتابة الناقدة لدى متعلمي اللغة الإنجليزية لغة أجنبية في العراق. حيث تدرس كيف يمكن لاسلوب تحليل الخطاب الناقد CDA تحسين الكتابة الناقدة للطلبة من خلال فحص علاقات القوة والسياق الاجتماعي واستخدام اللغة في النصوص المكتوبة مستندة إلى نموذج فيركلوف الثلاثي الأبعاد للخطاب. تهدف الدراسة إلى تقديم فهم لتأثيرات اسلوب CDA على تحسين الكتابة الناقدة من خلال إجراء الأختبار القبلي والبعدي والتحليل النوعي لعينات الكتابة. يكمن الأساس المنطقي وراء إجراء هذه الدراسة في أهمية تعزيز مهارات الكتابة الناقدة بين طلبة ومتعلمي اللغة الإنجليزية لغة أجنبية، خاصة في بلد مثل العراق، حيث تعتبر اللغة الإنجليزية ضرورية للنجاح الأكاديمي والمهني. على الرغم من إمكانيته في تحسين طلاقة الكتابة الناقدة، إلا أن دمج اسلوب CDA في عملية تعليم اللغة لا يزال مفتقداً في بلد مثل العراق. تم تقسيم عينة مكونة من 60 طالبًا عشوائياً إلى مجموعتين: مجموعة ضابطة ومجموعة تجريبية. تم تدريس المجموعة التجريبية باستخدام مبادئ اسلوب تحليل الخطاب الناقد CDA، بينما تلقت المجموعة الضابطة تدريساً بالأسلوب التقليدي. أظهرت النتائج تحسناً كبيراً في طلاقة الكتابة للمجموعة التجريبية، مما يشير إلى أن اسلوب تحليل الخطاب الناقد CDA يمكن أن يعزز فعلياً من مهارات الكتابة. تسهم هذه الدراسة في الأدبيات المتعلقة بالاساليب التعليمية المبتكرة وتبرز إمكانيات اسلوب تحليل الخطاب الناقد في تحسين طلاقة الكتابة.
Subalternity and the Ethics of Dehumanization in Never Let Me Go: A Postcolonial Reading
في رواية كازو إيشيغورو لا تدعني أرحل، يُصنَّع المتبرعون، وهم مستنسخون بشريون، بهدف توفير الأعضاء التي تُطيل أعمار البشر غير المستنسخين في هذا العالم الديستوبي. توظّف هذه الدراسة نظريات ما بعد الكولونيالية، ولا سيما نظرية سبيفاك حول التابع (Subaltern)، إضافةً إلى أفكار فوكو ووينتر وغيرهما، لاستقصاء الكيفيات التي يتخيّل عبرها الكاتب أخلاقيات نزع الإنسانية والتهميش المنهجي. ومن خلال تحليل محو صوت المتبرعين ووكالتهم وذواتهم الكاملة، تجادل الورقة بأن حبكة إيشيغورو تؤدي وظيفة نقدية في مواجهة الأسس الأيديولوجية والبنيوية للهيمنة البيوسياسية وتسليع الأجساد الهشّة. ويستحضر المتبرعون، بوصفهم تمثيلات، نقدًا أوسع للبنى الكولونيالية وما بعد الكولونيالية، حيث تُنتقص قيمة بعض الحيوات ويُنظر إليها على أنها قابلة للاستغناء في سبيل الحفاظ على التراتبيات الاجتماعية المهيمنة. وبذلك، تعكس الرواية نقدًا أخلاقيًا لتلاقي السلطة الحيوية، واللامساواة المؤسسية، وإبادة التابع.
Symbolic Act in Joseph Conrad's Heart of Darkness: A Cognitive-Semantic Study
على الرغم من التحليل المُستفيض لرواية "قلب الظلام" لجوزيف كونراد، والتي تتناول نقد الاستعمار الأوروبي، إلا أن هناك مجالًا لدراسة جوانبها ما بعد الاستعمارية من خلال الأفعال الرمزية. يجمع هذا التحليل بين نماذج التقييم المعرفية-الدلالية وما بعد الاستعمارية لدراسة الأفعال الرمزية داخل الرواية. تُقيّم هذه الدراسة الظلام، ونهر الكونغو، وشخصية كورتز، باعتبارها تكتيكات معرفية تتحدى المعتقدات الاستعمارية والنتائج الذهنية. تستخدم هذه الورقة البحثية نظرية الاستعارة المفاهيمية (لاكوف وجونسون، 1980) إلى جانب نظرية مخطط الصورة (جونسون، 1987) لتصنيف الأفعال الرمزية السياسية والثقافية والاجتماعية من خلال بنيتها المعرفية-الدلالية التي تُظهر دلالات ما بعد الاستعمار. يعمل الظلام كتمثيل مجازي للتصورات الأوروبية الأفريقية والتدهور الأخلاقي الإمبريالي، بينما يعمل نهر الكونغو كأداة ثنائية بين العبور الاستعماري والغزو الأوروبي والتدمير الذاتي، كما يجسد شخصية كورتز الذي يمثل الأعباء الحتمية لانهيار السلطة الاستعمارية الكاملة. تُشير هذه الورقة البحثية إلى أن رواية "قلب الظلام" تُجسّد كيف يُبرز الاستعمار انهياره المعرفي-الدلالي، بالإضافة إلى تفكيكه للثنائية الثقافية بين الحضارة والوحشية. ويكتسب التفسير ما بعد الاستعماري عمقًا جديدًا من خلال هذه الورقة، التي تُثبت أن الدلالات المعرفية تُنتج تفسيرات أفضل للنصوص الاستعمارية عبر توضيح علاقات اللغة والسلطة والفكر في الكتابة.
A Pragmatic Analysis of Deictic Expressions in the Epistle of Ali Ibn Abi Talib to Malik Al-Ashtar
تقدم هذه الدراسة تحليلا تداولي للتعبيرات الاشارية في رسالة الامام علي بن أبي طالب إلى مالك الاشتر، وهي من النصوص الأساسية في فكر الحكم الإسلامي. وبالاستناد إلى إطار ليفينسون, تصنف هذه الدراسة التعبيرات الاشارية إلى خمس فئات: الشخصي، المكاني، الزماني، النصي (الخطابي), والاجتماعي. تعتمد الدراسة منهجا وصفيا لتحديد وتحليل 727 تعبيرا اشاريا في العهد، ومن بين هذه التعبيرات يعد التعبير الشخصي الأثر شيوعا، اذ يشكل ما يزيد على نصفها (53.64%)، ويبرز ضمير المخاطب انت/ أنتم بوصفة الأكثر ورودا، كما يحتل التعبير المكاني (16.78%) والاجتماعي (12.10%) دورا مهما، بما يعكس سعي المتكلم إلى خلق شعور بالأنية وبناء علاقة هرمية. أما التعبير الزماني (10.86%) يشير إلى تركيز الخطاب على إدارة شؤون الحكم في المستقبل وضمان استمراريتها، بينما يعزز التعبير الخطابي (6.60%) تماسك النص وترابط بنيته الداخلية. وتوكد النتائج كيف وظف الإمام علي بن أبي طالب الإشارات لتشخيص خطابه، وتأطيره ضمن سياقة، وتعزيز قوته الإقناعية والتوجيهية. وتظهر هذه الدراسة ان التعبيرات الاشارية يعد أداة لغوية فاعلة في البلاغة العربية الكلاسيكية وفي خطاب الحكم، إذ يسهم في ترسيخ المسؤوليات الاجتماعية- السياسة الكامنة في خطاب القيادة.
Different Human Pieces Butchering Their Way into Salvation: A Postcolonial Reading of Saadawi's Frankenstein in Baghdad
يقدّم هذا البحث تحليلًا معمّقًا لأزمة الهوية في رواية أحمد سعداوي فرانكشتاين في بغداد (2013)، مستعينًا بإطارات نظرية ما بعد الكولونيالية لاستكشاف تعقيدات تشكّل الهوية وتفككها في سياق ما بعد الغزو وفي ظل الحرب. تسرد الرواية صورة مدينة وشعب مزّقتهما تداعيات الغزو الأمريكي للعراق عام 2003، حيث تتعرض الهويات الفردية والجماعية لزعزعة مستمرة. وكما يشير فرانز فانون، فإن “المستعمَر يُرفع فوق وضعيته البدائية بقدر ما يتبنى المعايير الثقافية للدولة المستعمِرة” (Fanon, 1963, ص. 18)، وهي ديناميكية تنعكس بوضوح في شخصيات سعداوي التي تكافح للتوفيق بين الإرث الاستعماري الموروث والفوضى الراهنة. من خلال توظيف النظريات الفكرية لهومي ك. بهابه، وستيوارت هول، وفرانز فانون، وجاياتري سبيفاك، يستقصي هذا البحث كيف تتعامل شخصيات سعداوي مع ذواتها المتشظية وسط خلفية مضطربة من بغداد ما بعد الاحتلال والحرب. تكشف نظرية بهابه حول “الهجنة” أن الهوية ليست ثابتة، بل مرنة وتُعاد تشكيلها باستمرار: “الهجنة هي علامة على إنتاجية السلطة الاستعمارية، وقواها المتغيرة وثوابتها” (Bhabha, 1994, ص. 112). أما تصور هول للهوية بوصفها بناءً يتم عبر الخطاب والسلطة، فيساعد على فهم التوتر بين التاريخ الشخصي والجماعي: “الهوية ليست شفافة أو خالية من الإشكال كما نعتقد. وبدلًا من اعتبارها حقيقة منجزة، ينبغي أن نراها كعملية إنتاج” (Hall, 1996, ص. 4.
Postmodernism Characteristics in James Joyce's Ulysses
ما بعد الحداثة هو أحد المصطلحات الحديثة التي نشأت خلال المرحلة الأخيرة من الحضارة الإنسانية. إنه يعبر عن حالة اجتماعية تاريخية وتغير في تصور الناس للعالم الذي تأثر بالنمو الكبير والسريع لجميع أنواع تقنيات الوسائط (التلفزيون، الفيديو، الكمبيوتر الشخصي، الإنترنت) ومتغيرات أخرى مثل الثقافة والمعلومات والثورة والنزعة الاستهلاكية والعولمة واقتصاد الخدمات ما بعد الصناعة. يساهم هذا التطور في القضاء على جميع الحدود بين الدول. لذلك، كان العالم بمثابة أرضية لمنافسة متعددة الأقطاب التي تعني تقليديًا أن النصر والهيمنة للأقوى. في مثل هذه البيئة، تمتلك الحضارة الغربية كل عناصر التمييز التي تديرها لتحقيق الهيمنة على العالم بأسره. في هذا السياق، تحاول نظرية ما بعد الحداثة أن تدرك آفاق القيم الإنسانية في مقدمتها تطورها في جميع العلوم الإنسانية. المؤرخون - على سبيل المثال - يحاولون فهم التجربة الإنسانية باعتبارها جوانب متعددة من الوقت في حياتهم. لا ينفصل الأدب عن هذا السياق. (هارفي، 1990). ما بعد الحداثة في الأدب هي واحدة من الموجات الأخيرة لتطور التراكم في التجربة الإنسانية. لعب ما بعد الحداثيين دورًا مهمًا في دعم هذا الاتجاه. يعد جيمس جويس أحد أبرز كتاب ما بعد الحداثة، والذي يعتبر رائدًا لما بعد الحداثة. لذلك هذا البحث يهدف إلى تحليل خصائص ما بعد الحداثة في رواية جيمس جويسي يوليسسس.
The Strategies of Politeness in some of the Prophet’s Hadiths
تعامل الباحث هنا مع بعض احاديث النبي المتعلقة بموضوع التأدب ليطبق نظريات ليتش, وبراون وليفنسون على مبادى التأدب, وتقنيات التأدب الايجابية والسلبية. تهدف الدراسة إلى تحديد وتحليل استخدام قواعد الأدب في أحاديث مختارة للنبي محمد (ص) بناءً على نظرية ليتش (1983). ودراسة تطبيق استراتيجيات التأدب الإيجابية والسلبية في أحاديث النبي باستخدام نموذج براون وليفينسون (1987). ويميل البحث أيضًا إلى استكشاف كيف يساهم التأدب من الناحية اللغوية في أسلوب النبي الإقناعي والتواصلي في نقل رسالته. وكذلك تفسير الآثار الثقافية والتطبيقية للتأدب في الأحاديث في سياق التعاليم الإسلامية. والمساهمة في فهم التأدب كظاهرة لغوية عالمية من خلال عدسة الخطاب الديني. تنقسم الدراسة إلى قسمين. يبدأ البحث بإيجاز باستعراض الإطار النظري الذي يقوم عليه مفهوم التأدب، ويتناول تحديدًا بعض تعريفاته. أما القسم الثاني فيتناول التطبيق العملي لما تمت مناقشته نظريًا. جُمعت البيانات الإنجليزية من أحاديث النبي (ص)، التي ترجمتها موسوعة الأحاديث النبوية - عربي انكليزي، والنسخة العربية الإلكترونية. يعتمد اختيار الأحاديث على ما يتوفر لدى الباحث من مصادر. وقد أظهر تحليل الأحاديث أن النبي (ص) استخدم أنواعًا مختلفة من استراتيجيات التأدب وقواعده في التعامل مع أتباعه، وسعى إلى إيصال رسالته بأسلوب معتدل يخدم رسالته.
A Pragmatic Study of Persecution in Selected Presidential Speeches on the Recent Events in the Middle East
أثارت الأحداث الأخيرة في الشرق الأوسط قلقًا بالغًا لدى العديد من الشخصيات السياسية حول العالم. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل، من منظور عملي، خطاب الاضطهاد في بعض الخطابات الرئاسية حول الأحداث الجارية في الشرق الأوسط. يُزعم أن بعض الرؤساء يستخدمون أساليب لغوية متنوعة، لا سيما الأساليب العملية، في محاولة للتأثير على جمهورهم وإقناعهم بأن الشرق الأوسط معادٍ لإسرائيل والولايات المتحدة؛ وذلك من خلال تصوير قمعهما للمنطقة بشكل غير مباشر. يتمثل هدف هذه الدراسة في الكشف عن التكتيكات العملية المستخدمة في مظاهر الاضطهاد في الخطابات الرئاسية المختارة. تعتمد الدراسة على منهج نوعي، وتستند إلى نموذج انتقائي، مستوحى من نظرية كولبيبر (1996) حول قلة الأدب، ونظرية غرايس (1975) حول التضمينات. تم اختيار خطابين رئاسيين كعينتين لهذه الدراسة؛ أحدهما لنتنياهو والآخر لبايدن. أظهر تحليل البيانات المختارة أن الخطابين يتضمنان أشكالاً مختلفة من قلة الأدب، كالإساءة، والتلميح غير الرسمي، والتصريح الصريح. أما فيما يتعلق بالدلالات الضمنية، فقد تبين أن الخطابين يتضمنان أشكالاً تقليدية وحوارية منها. وتؤكد النتائج أن الخطابين يحتويان على تعابير واضحة للاضطهاد تحمل معاني ضمنية.