الناشر: الجامعة الاسلامية / النجف الاشرف رقم المجلة المعياري الدولي: ISSN 1997-6208 (Print) رقم المجلة المعياري الدولي: ISSN 2664-4355 (Electronic) اللغة: العربية المواضيع الاعمال والادارة، ادارة الخدمات، التاريخ المعماري، هندسة الادارة والانتاج، القانون (عام)، المسرح، اللغات، علم اللغة، الادب، تاريخ اوربا، تاريخ المتحجرات، دراسات ماقبل التاريخ، الدراسات البيئية (عام)، علم الانسان، الاشغال العامة، تاريخ (عام)، الفهارس عامه، علم المكتبات والمعلومات(عام)، السيرة الذاتية وعلم الانساب (عام)، السيرة الذاتية، العلوم الاجتماعية(عام)
أحكام الطرقات عند المذاهب الفقهية في الشريعة الإسلامية
الملخص:- إن للطرقات التي يسير عليها الإنسان أحكام كثيرة اهتم الإسلام ببيانها وحثّ على الإلتزام بها في العديد من النصوص الشرعية، لاعتبارات عديدة، فالذي يراعي أحكام الطريق هو في الحقيقة يبتعد عن الأنانية وحب الذات ليعيش في رحاب حب المجتمع كله وإرادة الخير لكل عابر يعبر الطريق، وهو في نفس الوقت يقدم صورة جميلة عن المجتمع الذي يعيش فيه، فالذي يدخل في مجتمع ما، فإن أول ما يراه هو الشارع بنظافته وترتيبه وسلوك العابرين فيه، فإن ذلك كله سيكشف له عن طبيعة هذا المجتمع وحضارة أهله، من هنا نفهم تأكيد الإسلام على كل هذه المفردات التفصيلية، فإن الطرق هي النافذة التي ينظر المراقبون منها إلى مظاهر حياة المسلمين العامة ويأخذون من خلالها انطباعا عن طريقة عيشهم، ويستكشفون منها ثقافتهم إذ التصرفات التي تصدر من الشخص إنما تنم عن ثقافته التي يحملها...
الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة الجامعة الاسلامية
تصميم الهيكل الهرمي وخريطة العلاقات السببية لاستراتيجية تعزيز الأمن الغذائي باستخدام منهجية النمذجة الهيكلية التفسيرية ISM
الملخص:- الهدف: يهدف هذا البحث إلى تصميم الهيكل الهرمي وخريطة العلاقات السببية لاستراتيجية تعزيز الأمن الغذائي باستخدام منهجية النمذجة الهيكلية التفسيرية. المنهجية: اعتمد البحث على منهج مختلط يجمع بين الأساليب الكمية والكيفية. في الجزء الكيفي، شاركت مجموعة من الخبراء في لجنة توجيهية لإبداء آرائهم حول كيفية التفاعل والعلاقات السببية بين الاستراتيجيات، وتم تدوين هذه الآراء ضمن رموز نمذجة هيكلية تفسيرية في مصفوفة التفاعل الذاتي للاستراتيجيات. بعد ذلك، تم تحويل هذه الرموز إلى بيانات كمية من خلال مصفوفة الوصول الأولية. النتائج: تم رسم الهيكل الهرمي للعلاقات السببية بين الاستراتيجيات باستخدام منهجية النمذجة الهيكلية التفسيرية على أربع مستويات. في المستوى الأول ظهرت الاستراتيجيات المتعلقة بالجانب المالي، وفي المستوى الثاني استراتيجيات تخص أصحاب المصلحة. في المستوى الثالث تم تحديد استراتيجيات تتعلق بالعمليات الداخلية، وأخيراً في المستوى الرابع ظهرت استراتيجيات متعلقة بالنمو والتعلم. الاستنتاج: أظهرت النتائج أن المنطق الكامن وراء الاستراتيجية يتماشى مع نموذج بطاقة الأداء المتوازن. المستويات التي تم تحديدها من الأعلى إلى الأسفل هي: النمو والتعلم، العمليات الداخلية، أصحاب المصلحة، والجانب المالي، مما يتطابق مع مناظر بطاقة الأداء المتوازن.
مكانة وشعبية الإمام الحسين  بين أهل السنة وصداها في شعر شعراء بلوشستان المعاصرين
الملخص:- إحدى القضايا التي يجب معالجتها فيما يتعلق بمكانة وكرامة الإمام الحسين A من وجهة نظر أهل السنة والشعراء البلوش المعاصرين هي أن الإمام الحسين A له مكانة خاصة بين أهل السنة والجماعة. والذي يجب أن تكون جذوره في أشعار الشعراء وآراء أهل السنة وآراءهم. استخدم هذا البحث المنهج الوصفي والمكتبي لجمع المعلومات. وفي هذا البحث نعرّف أولاً الشعراء مع أشعارهم في مدح سيدنا الإمام الحسين Aوالتعبير عن حبهم ومودتهم لذلك الشخص النبيل، ونقوم بتحليل القصائد المعنية. ومن نتائج هذا البحث تبين أن محبة أهل بيت الرسول الأكرم o لها جانبان: مادي وروحي، ومن النتائج الأخرى لهذا البحث منظور جديد سيتم خلقه حول حركة عاشوراء، التي تعدُّ الدفاع عن المظلوم والابتعاد عن الظالم، بحسب القرآن والأحاديث النبوية الصحيحة والفطرة الإنسانية، أمر ضروري وعصيانه خطأ فاحش أيضاً، ويعد الإمام أبي حنيفة النعمان من كبار زعماء أهل السنة والجماعة، وكانت له دائما روح مناهضة للاستبداد، ولأن نهجه كان ملهمًا وفعالًا جدًا لأهل السنة والجماعة فقد رأينا هناك في عموم علماء أهل السنة عبر التاريخ من اتخذ من منهجه طريقاً للسير عليه.. تمت كتابة هذا البحث بهدف دراسة سيرة الإمام الحسين A من المدينة إلى كربلاء، وبيان أن التقليد الإلهي يتلخص في أن الله سبحانه وتعالى لا يعطي المسؤولية لأحد إلا على أساس المؤهلات والخصائص اللازمة، وكان هذا واضحًا في إسناد المسؤوليات الإلهية للأنبياء والأولياء الإلهيين؛ فقد تم اختيار جميع الأنبياء والرسل من بين جميع أهل عصرهم على أساس جدارتهم فتولوا مهمة قيادة مجتمعهم وإرشاده. لقد سلط البحث الضوء على الشعراء البلوش الذين حاولوا تصوير فضائل الإمام الحسين A الكثيرة، مثل: اللطف مع الناس، والكرم، وبذل المحتاج، والشهامة، والتضحية، والطهارة، والعمل الخيري والشرف.
موقف القانون العراقي من الانتهاكات الإنسانية ضد النساء والأطفال
الملخص:- ما يزال العالم المعاصر يفكر بالحرية ويهجس بها في وعيه وسياساته ومواقفه المختلفة ويطلب احترام حقوق الانسان والابتعاد عن الانتهاكات الانسانية سواء كان للنساء أو الاطفال أو لكل الاجناس من الاعمار، وهي أولوية ملحة في بلاد العالم الإسلامي، يتلمسها العلماء في التشريع الإسلامي التراثي والمعاصر، فمن الضروري والمفيد إعادة فتح أنماط تفكير واجتهاد تنتقل بالحرية من كونها فكرة وقيمة مثالية؛ إلى أن تكون مقاربة أو مفهومًا تحليلياً في التفكير والتشريع والأخلاقيات والسياسات الاجتماعية والاقتصادية وفي بناء السلطة وممارستها، وأن يكون ذلك ناتج عن تفاعل منهجي مع اجتهادات المسلمين في فهمه. وهذه المعطيات تدفع إلى فتح نافذة على الوعي بالحريات في التشريع الإسلامي؛ والابتعاد عن كل الانتهاكات الظالمة القاسية بحق المجتمعات في العالم اجمع. ومن خلال دراسة تجربة الفقه الحنفي في التنظير لفكرة الحرية واستخدامها كأداة تشريعية منهجية في ترتيب الحقوق والنظم الاجتماعية، وقد انتبه عدد من العلماء والمفكرين المعاصرين إلى عمق الحرية والابتعاد عن الانتهاكات الانسانية في فكر أبي حنيفة، وقدموا إشارات مهمة لذلك، لعل أبرزهم من السياق الفقهي الشيخ محمد أبو زهرة ومن السياق الفكري السياسي حامد ابو ربيع) لذا يتكلم هذا البحث عن موقف القانون العراقي من الانتهاكات الانسانية ضد النساء والاطفال وكذلك يتكلم عن كل الانتهاكات الظالمة التي تمس اي انسان في العالم اجمع. وموقف القانون العراقي في الرد على تلك الانتهاكات من خلال العقوبات القانونية العراقية. وبأن فكرة الحرية وحماية الحقوق الانسانية من الانتهاكات العامة المختلفة.
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة الجامعة الاسلامية
دراسة مقارنة بين أقسام الروايات التفسيرية (بطون، قراءات، ايضاح مفهومي، ايضاح لفظي) في تفسيري الميزان والتسنيم (عشرة اجزاء من الجزء الثاني من القرآن الكريم)
الملخص:- لقد حاول المفكرون فهم القرآن وتفسيره منذ بداية نزوله؛ ومع ذﻟك فإن إهمال انواع مختلفة من الروايات التفسيرية وتجاهلها أحيانا قد سبب لها مشاكل مثل التفسير بالرأي. تمت هذه المقالة من أجل معرفة موقف أنواع الروايات في تفسيري الميزان للعلامة الطباطبائي وتسنيم لاية الله الجوادي الآملي، وبحث حول أنواع الروايات كروايات يبين المصاديق والبطون والايضاح المفهومي والايضاح اللفظي واختلاف القرائات وتعليم التفسير. أما المنهج المستخدم في هذا البحث فهو المنهج الوصفي التحليلي. يبين هذا البحث أن الروايات التي تضمنتها الأجزاء العشرة الثانية من القرآن الكريم في التفسيرين المذكورين لاتقتصر علي مجال واحد ولها مجالات واقسام مختلفة، كما يدل علي أن آية الله الجوادي الآملي استمر و أكمل عمل أستاذه العلامة، وفي بعض الأحيان، رغم احترامه الكبير لمنصب الأستاذ، أبدي أختلافه معه و في الوقت نفسه، كلاهما لهما أسلوب مماثل في التعامل مع الروايات.
دور اللغة في التقريب بين المذاهب الإسلامية في القنوات الفضائيات
الملخص:- اللغة تُعتبر جزءًا أساسيًا من الثقافة المهمة، التي بدورها تحدد هوية الشعوب. أو بمعنى آخر، تعكس اللغة هوية المجتمعات. وتُستخدم اللغة كوسيلة للتواصل بين أفراد المجتمع، حيث عندما تُحرم المجتمعات من لغتها، فإنها تفقد وسيلة التعبير والتواصل. أن تفاعل المجتمعات وتفاهما من خلال اللغة، لذا لا يمكن تصور وجود الشعوب دون وجود اللغة. ونظرًا لأهمية الدور الذي تلعبه هذه اللغة في تعزيز مقومات التماسك الاجتماعي بين الشعوب قي التقريب بين المذاهب الإسلامية، وما تقدمه من إسهامات في تحقيقها إلى التنمية الفكرية من خلال التوجيه الإيجابي، فإنها تسهم أيضا في الحفاظ على الأعراف والقيم الاجتماعية. كما تعمل على تعزيز الانتماء والهوية، كما وتساهم في الحفاظ على وحدة وتماسك المجتمع، وتحد من السلوكيات المنحرفة كل من يهدد الأمن والسلم الأهلي والمجتمعي. انطلقت دراستنا لتحديد نوع اللغة التي يمكن في أن تساهم في وحدة الأمة الإسلامية عن طريق الفضائيات، ويعتمد الباحث على المنهج الوصفي حيث يعتبر من أكثر المناهج استخراج إلى البيانات ونعتمد على الدراسات وقد توصلت الدراسة إلى نتائج تسليط الضوء على الشخصيات المؤثرة والاعتماد على القضايا المشتركة بين المذاهب الإسلامية ومجموعة من التوصيات التشجيع على الحوارات البناء باستخدام لغة سلمية تحافظ وحدة المسلمين في الفضائيات العمل على نتاج محتوى هادف وبناء باستخدام اللغة الجيدة والسليمة نتاج برامج حوارية تستضيف بها علماء ومفكرين معتدلين.
الملخص:- يشهد العالمُ الإنساني عامةً، والغربي بصورةٍ خاصّة تطوّرًا هائلًا وسريعًا في الاكتشافات العلميّةِ والمعرفيّةِ بعد أن وضعَ يدهُ على أدوات جديدةٍ في طرق البحث والتنقيب، ولعلَ ذلك مما شكّلَ حرجًا أمام علماء المسلمين الذين ما زالوا يستندون إلى التراث للتعامل مع الحياة المعاصرةِ. وفي ضوء ذلك تبرزُ الحاجةُ المُلحَّةُ لاعادة قراءة النص القرآني ونقد التراث الإسلامي اعتمادًا على أساليب وأدوات جديدة تتماشى مع ما يشهدهُ عالم اليوم، أملًا في محاولة إيجاد أجوبةٍ لأسئلة شتّى تخص الأحكام الفقهية الإسلامية المتعلقة بقضايا السياسة والاجتماع والاقتصاد وما سواها. ولعلَّ من أبرز مَنْ انبرى لتحليل النص القرآني تحليلًا جديرًا بالاهتمام ـ من المفكرين المعاصرين ـ هو المفكّر العربي الدكتور محمّد شحرور بعد أن جاء بأدواتٍ جديدة غير مألوفة تستند إلى التفكير المعمّق والتحليل اللغوي الدقيق وقد شرعَ بالتعامل مع التراث الإسلامي الفقهي تعاملًا نقديًّا موضوعيًّا. وهذهِ الدراسةُ الموجزة هي محاولة لتسليط الضوء على رؤى وأفكار د. شحرور، وبيان مشروعية مشروعه الفكري، وموقف العلماء والفقهاء التقليديين منها، مع الإشارة الموجزة إلى بعض أفكاره المتعلّقة بفقه المرأة، والحمد لله ربِّ العالمين.
أساس مسؤولية الدولة عن أخطاء موظفيها في القانون الوضعي والشريعة الإسلامية
الملخص:- من الأمور الهامة للباحث في الشأن الفقهي أن يتناول الأسس الفقهية والقرآنية لموضوع بحثه، حتى يتسنى للقارئ معرفة طريقة تفكير الباحث، وخلفياته الفقهية، وعلى الأسس التي اعتمدها في الاستدلال على نتائج بحثه، إضافة إلى الأسس القانونية لو كان البحث مقارنة بين الشريعة والقانون؛ لتكتمل النظرة الصحيحة لموضوع البحث، وهذا ما تتناوله هذه الدراسة المقارنة بين الشريعة والقانون الوضعي، فيما يخص مسألة مهمة وهي مسألة مسؤولية الدولة عن أخطاء موظفيها، والحديث هنا بخصوص الأساس القانوني والفقهي لمسؤولية الدولة عن أخطاء موظفيها، وتمام الحديث ينظوي في مطالب ستة، وتحت عنوانين لمبحثين أثنين.
المؤسسات التربوية وأثرها بترسيخ العقيدة في نفوس طلابها
الملخص:- العقيدة هي الإيمان الراسخ الجازم بالله سبحانه وتعالى وبكلِّ ما يجب له من صور التوحيد، وهي من الأمور العلمية التي يجب على كل مسلم أن يعتقدها في قلبه، ويرتكز عليها في تفكيره الاِسلامي. والدين وحده الذي يمنح الإنسان سلاماً داخلياً واستقراراً نفسياً في ظل وجود صراع الروح وقلق النفس الذي يغزو الإنسان المعاصر. وعليه ينبغي ان يتنبه المربون إلى أن الايمان بالله تعالى وبرسله أساس هام لبناء الانسان الصالح. وعليه فالوجب على المؤسسات التربوية أن ترفع مستوى ثقافة طلابها الدينية المعتدلة، حيث الجهل بالدين يجعلهم يعيشون فراغاً يُسهّل لمن يريد التأثير فيهم، وفي هذا حماية لفكر طالب العلم من استغلاله أو محاولة استمالته لتبني بعض الرؤى والأفكار المنحرفة، وبالإضافة إلى ذلك وجب على طالب العلم بطلب علم رضاء الله تعالى بإحياء الدين وإبقاء الاسلام فإن بقاء الاسلام بالعلم. وكل عملية تربوية تكون تدريجية بحسب مستوى الفهم والإد راك للمتلقي، وباستخدام اساليب متعددة وهادفة تصدرها المنهجِ الفطري الذي يعمل على مخاطبة الفطرة الداخلية في الإنسانِ، وتليها بوجوب مداومة الانسان على ذكر الله تعالى، والتفكر في بديع خلق الله تعالى لمخلوقاته. وهذا يتطلب الشكر لله تعالى وعبادته وحده لنعمة التي لا تحصى. ذلك فانه يوجب على المربين تربية الناشئة لمنهج التوحيد الخالص في قلوب ناشئتهم، وأن يربوهم على مراقبة الله عز وجل والشعور بقربهِ وحفظه لأوليائه الموحدين له. وتحذير الناشئة من كل الافكار الدخيلة والمنحرفة التي تريد جذب الشاب إلى ساحة الهاوية والمعصية وابعادهم عن دينهم.
الملخص:- إن الولاية والإمامة أمر رباني تكفل ببيانه حديث الغدير بروايته الصحيحة والتي دعمتها الأسانيد القوية، ورواها شهود عدول مشهود لهم بالنزاهة لدى كلا الطائفتين، يضاف إلى ذلك تأكيد القرآن الكريم وروايات الأئمة الاطهار وآراء المفسرين على صحة الحديث وثبوته، مع ذلك تم تجزئة الحديث وقراءته بقصد وتأويله بطرق مبهمة، ما أدى إلى تحريف مضمونه، على الرغم أن الآيات القرآنية تشير دلالاتها أن عليا A ولي المسلمين وذلك لأختزاله رغم تواتره بجملته، كان البعض يتجنب الحديث ولا يتحدث به خوفا من بطش السلطة ومنعا لانتشاره، خشية أن يستخدم كدليل على اغتصاب السلطة وعدم شرعية الحكام ويكون دليل إدانة لهم، ثم تأويل وتحريف الحديث للتغطية على هذه الحقائق، مع العلم الصحابة الذين كانوا يهللون بالقداسة هم أنفسهم الذين خالفوا وأنكروا أوامر الله تعالى والسُنة النبوية.
الملخص:- لايزالُ كتابَ نهج البلاغة يَغدِقُ على لُغَتِنا العربيّة دُرَرَ الفِكرِ والبَحث بوصفه كتاب بلاغَةٍ وفصاحة، فضلاً عن مضامينه الدينيّة والتوعَويّة. نقفُ في هذا البحث على دراسة مادة (هـ.ل.ك) لما لها من أهميّة كبيرة وخطرة، تَمِسُّ حياةَ الفردِ والمجتمع لِنستشعر كيف تَفَرّدَ الإمامُ علي A في توظيف هذه المادّة في سياقات لغويّة حسّية ومعنوية، ليجعلَ منها منظومة قيميّة تُهَذّبُ السلوك الإنساني، وتُجنّبُ الأمّة الإسلاميّة من مَهيعِ الانحراف في القيم والمباديء والعقيدة، فكانت فكرة البحث (أبنية الجذر(هلك) في خطب نهج البلاغة- دراسة دلالية) إذ تألّف البحثُ من مقدمة وتمهيد: تناولنا فيه مفهوم لفظة(الهلاك) لُغةً واصطلاحاً، ومبحثين، شرعنا في المبحث الأوّل بدراسة (دلالة الصيغة الاسميّة)، وفصّلنا القول في المبحث الثاني بتناول (دلالة الصيغة الفعليّة)، ثُمّ أفردنا الخاتمة التي اكتَنَفَتْ أهمّ النتائج التي توصّل إليها البحثُ، مُعتَمداً المنهج التحليلي الوصفي.
الملخص:- تتمتع مدينة النجف الأشرف بخصوصية، صاغتها مكانتها العلمية والدينية، كونها تحوي جسد الإمام علي A وما له من مكانة في نفوس المسلمين، فضلاً عن احتضانها للحوزة العلمية الدينية العريقة، ما جعلها قبلة لدارسي العلوم الدينية من الطائفة الشيعية خاصة، ومركزاً دينياً تقصده أنظار العالم ومن المسلّم به أن يتأثر أدباء هذه المدينة بطابعها الديني والعلمي، بعد أن أسهمت دراسة العلوم الدينية في جعلها مركزاً يجمع العلماء والأدباء والمثقفين، وهذا البحث محاولة لتقصي هذا الأثر، عن طريق استقراء نماذج شعرية لمجموعة من شعراء مدينة النجف، بوساطة منهجية تناولت أثر الثقافة الدينية في ازدهار الشعر في المدينة، وأثر هذه الثقافة في أفكار الشعراء ومعانيهم، وكذلك أثر العلوم الدينية في مدينة النجف على أساليب الشعراء وألفاظهم، مما جعل شعر هذه المدينة يمتاز بطابع خاص، شكّلت الثقافة الدينية سمة مؤثرة فيه بشكل عام ولافت.
توظيف القيم القرآنية والحديثية في بناء المناهج التعليمية الرقمية
الملخص:- في خضم التحولات التكنولوجية المتسارعة التي يشهدها العالم المعاصر، أصبح من الضروري إعادة النظر في بنية المناهج التعليمية، ولا سيما في صيغتها الرقمية، لضمان اتساقها مع القيم الإنسانية والأخلاقية العليا. يسلّط هذا البحث الضوء على إمكانية بناء مناهج تعليمية رقمية ترتكز على منظومة قيمية أصيلة تنبع من مرجعية دينية وفكرية متكاملة، بما يعزز البعد الروحي والسلوكي لدى المتعلم، ويضمن تكوينًا متوازنًا للفكر والشخصية في آنٍ واحد. تنبع أهمية هذا البحث من الحاجة إلى مواءمة المحتوى الرقمي مع القيم التربوية المتجذرة في النصوص الدينية، بهدف تجاوز النزعة التقنية البحتة التي تطغى على كثير من المناهج الرقمية المعاصرة. وتكمن ضرورة الدراسة في كونها تستجيب لتحديات الهوية والقيم التي تواجه المتعلم في بيئات التعلم الافتراضي، مما يتطلب نماذج تربوية تُعيد الاعتبار للمبادئ الأخلاقية كمكون أساسي في عملية التعليم. تتحدد مشكلة البحث في غياب الرؤية القيمية الواضحة في أغلب المناهج الرقمية، وهو ما يؤدي إلى فراغ تربوي ينعكس سلبًا على سلوكيات الطلبة واتجاهاتهم. وقد اعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي، مستندًا إلى رؤية دينية متكاملة تستقرئ النصوص التربوية ذات البعد القيمي، وتربطها بتطبيقات عملية ضمن بيئة التعليم الرقمي. يسعى البحث إلى تقديم تصور منهجي لبناء مناهج تعليمية رقمية تُجسّد التكامل بين البعد القيمي والتقني، بما يعزز جودة التعليم ويرتقي بمستوى الوعي الفردي والمجتمعي.
الملخص:- [الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا](1) ذلك الكتاب التي لا تنضب عجائبه ولا تنتهي غرائبه، كلما تأملت اياته جدّ لك جديد، لقد تناولنا في بحثنا هذا التكرار في القرآن في صورته اللفظية والمعنوية والتوكيدية، اذ تبين ان له صورة اخرى تختفي وراء هذه الصور وهي صورته الحقيقية الطاغية على هذه الصور، والتي تظهر بمجرد التأمّل في ايات القرآن ذات الالفاظ المتشابهة ، وبينّا ان لكل تكرار مقصد، بدلالة وامثلة من الايات الكريمة، باسلوب الحكمة وتجلياتها في محور التكرار. من هذه الايات التي حظينا بدراستها ما جاء في سورة (محمد) o من تكرار كلمة (اعمالهم) وكلمة (لهم) وكذلك بعض اياتها، ومن سورة (الكافرون) ومقاصد التكرار من اياتها الكريمة وغيرها من الكلمات المكررة في بعض السور الكريمة، وكان هذا غيض من فيض من دروس القرآن الكريم التي نحمل كم هائل لهذا الاسلوب، آملين الثواب من الله تعالى والسداد في عملنا.
النصوص والموارد الدينية مقاربة في الانثروبولوجيا السياسية بين المال والسيادة لدى الجماعات السياسية العراقية
الملخص:- يتناول هذا البحث بالدراسة والتحليل الدور المتعدد الأبعاد الذي يؤديه المال المقدّس - متمثلاً بالخُمس، والزكاة، والتبرعات الدينية - في بناء السلطة السياسية للجماعات الدينية في العراق، على اختلاف طوائفها وانتماءاتها العقدية، الشيعية والسنية على حد سواء. وقد تم التركيز على فهم هذه الموارد المالية لا بوصفها مجرد أدوات دعم مالي، بل باعتبارها آليات رمزية تُنتج عبرها الجماعات الدينية شرعيتها الاجتماعية والسياسية، وتُفعّل سلطتها في المجال العام. ينطلق البحث من فرضية أساسية مؤداها أن المال المقدّس لا يُستعمل فقط في تلبية حاجات الأفراد والجماعات الفقيرة، بل يُعاد توظيفه في سياق أوسع لصياغة منظومات الولاء، وبناء شبكات النفوذ، وترسيخ مشروعية الجماعات في منافسة الدولة أو موازاتها. ومن هنا، فإن تحليل آليات الجباية والتوزيع لا يمكن فصله عن البنية العقائدية لهذه الجماعات، ولا عن السياقات الطقوسية التي تمنح المال قداسة فوق اقتصاده، وتحوله من "مورد" إلى "وسيط رمزي للسلطة". وقد اعتمدت الدراسة على منهج أنثروبولوجي- سياسي يربط بين الرأسمال الرمزي والرأسمال الديني، ويتتبع كيف يتم توظيف هذه الموارد في إنتاج خطاب الشرعية، وفي هندسة الفضاء الاجتماعي ضمن الأحياء والمجتمعات المحلية، بما يعزز من مكانة الجماعة الدينية كفاعل سياسي مهيمن. كما تم تحليل نماذج متعددة لخطط التوزيع، ومدى شفافيتها، وآليات مراقبتها، وارتباطها بهياكل القيادة الدينية أو السياسية للجماعة.
أثر الرؤية الكلية في تحديد النموذج الأفضل في الآيات والأحاديث
الملخص:- إن الآيات والروايات هي أهم المصادر المتوفرة لدينا والمعيار المشترك بيننا، وهي مصدر مناسب لنا في مختلف القضايا الأخلاقية والمعرفية والدينية وغيرها. ولتحديد النموذج المناسب للإنسانية فإن القرآن الكريم وأحاديث الأئمة D معيار ومصدر مناسب لنا. ومن ناحية أخرى فإن الرؤية الكلية وطريق الوصول إلى النموذج الأعلى للإنسان يتطلب استخدام العوامل المعززة و الابتعاد من عوامل الضعف في اتجاه الرؤية الكلية والسير في طريق السعادة باستخدام معايير النموذج الأعلى. يمكن أن نستفيد من تأثيرات النموذج الأعلى والنظرة الكلية في مجال الحياة الشخصية والأسرية والاجتماعية، تأثيرات مثل التفكير الحر و الإدارة المتفوقة و بالتالي النمذجة الشاملة في العالم. وقد ذكرت في الآيات والروايات اشارات واضحة ومضامين قيمة بالنسبة لعوامل الضعف بما في ذلك التعلق المذموم بالدنيا والتعصب المذموم و العوامل المعززة بما في ذلك الطهارة من رجس الدنيا والعقل و الشهود القلبي والشرع. وقد تم هذا البحث باستخدام المنهج التحليلي وبالاعتماد على المصادر المكتبية.
مظاهر أدب المقاومة في رواية (حرب الكلب الثانية) لإبراهيم نصر الله
الملخص:- يشمل أدب المقاومة مجموعة واسعة من المفاهيم، ويُطلق على الأعمال التي تتضمن مضمون الاعتراض والصمود في مواجهة أي نوع من أنواع فرض السلطة غير المشروعة وغير القانونية، وبالتالي، فإن المواجهة الأدبية ضدّ أية ممارسات سلطوية متعارضة مع القوانين الدولية تُعدّ جزءًا من أدب المقاومة. يستخدم إبراهيم نصر الله (مواليد 1954م) في كتابه "حرب الكلب الثانية" أسلوبًا جديدًا من الاعتراض على ممارسات القوى المتغطرسة في العالم؛ فيتناول من خلال أسلوبه الفانتازي واستخدامه لرموز متنوعة مثل الشخصيات والأماكن الرمزية، الصمود َ أمام الأحداث الجارية على المستوى الدولي ومقاومتها. وبسبب القمع وانعدام حرية التعبير، يستعين الكاتب بعالم الشخصيات الخيالية لمقاومة العديد من الظواهر المفروضة في العالم، بما في ذلك انتشار الغضب والتعصب والتمييز الطبقي وتفشي الفساد الأخلاقي، مما يساهم في توعية الجمهور حول هذه الظواهر وتحذيرهم من عواقبها؛ كما يصور مظلومية الشعب من خلال تصوير المجازر والدمار وتخريب البيئة والانحدار الأخلاقي. تسعى هذه الدراسة إلى تحليل مكونات أدب المقاومة في رواية "حرب الكلب الثانية" بالاعتماد على المنهج الوصفي التحليلي. وتظهر النتائج أن إبراهيم نصر الله قد استخدم أسلوب السرد الفانتازي في هذه الرواية لتوعية الناس وحثّهم علي الكفاح ضدّ كل ما يبخسهم حقوقهم ويحول دون تقدّمهم.
أثر ابن مالك في الاختيارات اللغوية لابن جماعة (ت733هـ) في كتابه شرح الكافية
الملخص:- برزت جهود علماء العربية في علم النحو الذي يعد من أهم العلوم اللغوية، وأصبحت واضحة جلية في القرن الرابع الهجري نتيجة لنشاط المناظرات والمجالس التي كان يخوضها كبار النحاة في المساجد أو قصور الخلافة، واستمرت إلى القرون التالية، ففي القرن السابع الهجري زاد النشاط العلمي والتأليف اللغوي، وابن مالك أحد أعلام النحو في هذا القرن، الذي أخذ عنه الكثيرون ممن عاصروه وممن تتلمذوا على يديه، وذكروا اسمه في مؤلفاتهم لأنَّ النحاة قد أفادوا من علمه، وهذا ما فعله ابن جماعة الذي أشار في مقدمة كتابه(شرح الكافية) إلى ثلاث غايات، هي: الجمع عن شيخه، والترتيب وفق ما جاءت به مؤلفاته، وعرض المباحث النحوية والصرفية في ضوء آراء ابن مالك، إلا أنَّ هذا لا يعني التبعية المطلقة للأخير، فيفقد الشرح أصالته وإبداعه في التأليف، بل نجد ابن جماعة ينقب في كل مسألة من مسائله اللغوية، ويقارن بين حكم وآخر ليُظهِر للقارئ ما بينهما من مزية، ولما كان الشارح مولعاً بالنحو كانت المادة النحوية في أبواب شرحه تزيد على المادة الصرفية لذا فقد بدا على مؤَلفهِ الصبغة النحوية، بل نجد عنده أبواباً نحوية خالصة.
دور السلطات الثلاث في صنع السياسات العامة
الملخص:- يتناول هذا البحث العلاقة المعقدة والمتشابكة بين النظام السياسي والسياسة العامة، مع التركيز على دور المؤسسات الرسمية (التشريعية والتنفيذية والقضائية) في صياغة هذه السياسات وتنفيذها. ويوضح البحث كيف يؤثر النظام السياسي، بمؤسساته الرسمية وغير الرسمية، على عملية صنع السياسة العامة، وكيف تساهم هذه المؤسسات في إضفاء الشرعية والشمولية والإلزام على السياسات العامة. كما يتناول البحث فعالية دور المؤسسات الرسمية في هذا الصدد، والعوامل التي تؤثر عليها، مثل طبيعة النظام السياسي، والعلاقة بين السلطات المختلفة، ومدى استقلالية هذه المؤسسات. ويسلط الضوء على أهمية هذه المؤسسات في ترجمة إرادة الشعب إلى برامج عمل وخطط تنفيذية، وضرورة عملها في حدود الصلاحيات التي يخولها لها الدستور.
الملخص:- يتناول البحث أثر الإمام الصادق A في ترسيخ قواعد علوم القرآن الكريم، مبينًا مكانته العلمية ودوره في التفسير. ركّز على ثلاثة محاور أساسية: المحكم والمتشابه، الناسخ والمنسوخ، وأسباب النزول، مع تحليل الروايات الواردة عنه في هذه المجالات. أظهر الإمام دقةً في التمييز بين النصوص الشرعية، واعتبر النسخ تشريعًا مؤقتًا لا يتعارض مع علم الله المطلق. كما أكد على أهمية معرفة أسباب النزول لفهم السياق القرآني بصورة صحيحة. وقد أبرز البحث أن الإمام خرّج أعدادًا كبيرة من العلماء والرواة الذين أسهموا في نشر علوم القرآن، وأن منهجه التفسيري تميز بالاتزان والموضوعية بعيدًا عن التعصب. وبذلك أسهم في بناء مرجعية علمية متكاملة تجمع بين التفسير العقلي والروحي، وتضمن استمرار تأثيره في مسار الدراسات القرآنية عبر الأجيال.
التأثير الحيوي للمكملات الغذائية على تحسين الأداء الرياضي للاعبي كمال الأجسام
الملخص:- تعد المكملات الغذائية جزءًا لا يتجزأ من النظام الغذائي للرياضيين الذين يسعون لتحسين ادائهم، وتحقيق أفضل النتائج، ويشمل ذلك مجموعة واسعة من المنتجات مثل (البروتينات، الفيتامينات، المعادن، والأحماض الأمينية) التي تهدف إلى تزويد الجسم بالعناصر الغذائية الضرورية لتعزيز (القوة، التحمل، والانتعاش) بعد التمرينات الشاقة. تشير الدراسات العلمية إلى ان المكملات الغذائية يمكن أن تلعب دورًا حاسمًا في تحسين الأداء الرياضي من خلال عدة آليات، على سبيل المثال، تساعد البروتينات في بناء، وإصلاح الأنسجة العضلية، بينما تسهم الفيتامينات، والمعادن في تعزيز الوظائف الحيوية الأساسية مثل إنتاج الطاقة، وتقوية الجهاز المناعي. يعتبر التوازن بين التغذية السليمة وتناول المكملات الغذائية أساسًا لتحقيق الفوائد المرجوة دون المخاطرة بالصحة، في هذه البحث سنستعرض الأدلة العلمية المتعلقة بتأثير المكملات الغذائية على الأداء الرياضي، موضحين الفوائد المحتملة، والمخاطر المرتبطة باستخدامها، وأفضل الطرق لتضمينها في النظام الغذائي للرياضيين. المكملات الغذائية لعبت دوراً أساسياً في تعزيز القدرة البدنية والأداء الرياضي للرياضيين في مختلف المجالات والأصعدة، هذه المكملات، التي تشمل (البروتينات، الفيتامينات، المعادن، وسلاسل الأحماض الأمينية) تمد الجسم بالعناصر الغذائية الهامة اللازمة لتحسين الأداء والقدرة على التحمل، وسرعة الاستشفاء بعد التمارين الشاقة.
المراسلات المغولية الأوربية في القرن الثالث عشر (الدينية التبشيرية - السياسية)
الملخص:- لعبت المراسلات والإرساليات والبعثات بين أوروبا والمغول الدور الكبير في إقامة العلاقات المغولية الأوروبية. ويعتبر جنكيز خان من أكثر خانات المغول المتعاطفين مع المسيحية، وأول من منحهم الحرية في مملكته. وحذا حذوه الخانات الذين جاءوا من بعده، كهولاكو وأرغون وأبغا وتنكو. وكانت المصالح هي الدافع الرئيسي لتلك المراسلات، فالمغول أرادوا حليفًا قويًا يسندهم في صراعهم ضد المماليك، أما أوروبا فأرادت البابوية تنصير المغول وتحويلهم إلى العقيدة المسيحية الكاثوليكية. وعلى الرغم من عدم إقامة تحالف مغولي صليبي رسميًا، إلا أن الجانبين استمرا في محاولات إقامة التحالفات طوال القرن الثالث عشر.
المشتركات والمنفردات في علوم القرآن عند السيد محمد باقر الحكيم ونور الدين عتر - دراسة مقارنة
الملخص:- يتناول هذا البحث دراسة مقارنة بين اثنين من علماء القرآن المعاصرين، هما السيد محمد باقر الحكيم من المذهب الإمامي، والدكتور نور الدين عتر من المذهب السني، وذلك من خلال تحليل كتابيهما في "علوم القرآن". يهدف البحث إلى الوقوف على المشتركات والمنفردات في رؤيتيهما، واستجلاء التوافقات والاختلافات في تناول مفاهيم ومباحث علوم القرآن الكريم، بما يعزز من فرص التقريب الفكري والمعرفي بين المدارس الإسلامية المختلفة. تنبع أهمية هذا الموضوع من مركزية القرآن الكريم في الفكر الإسلامي، ومن كونه مصدرًا شاملاً للتوجيه الديني والعقائدي والأخلاقي والاجتماعي. كما أن الكتابين محل الدراسة يُعدان من المراجع الدراسية المعتمدة في عدد من الجامعات الإسلامية والحوزات العلمية، ويعكسان اجتهادًا معاصرًا في فهم وتقديم علوم القرآن. يتناول البحث إشكالية مدى قدرة التأليفات علوم القرآنية المعاصرة على استيعاب النماذج القرآنية التي تتجاوز الزمان والمكان، ويسعى إلى سد الفجوة بين المنهج التاريخي التقليدي والمقاربات الفنية والمعرفية الحديثة. وبهذا، فإن الهدف الأساس يتمثل في تقديم رؤية تحليلية تتجاوز الطرح التقليدي، وتساهم في تطوير الدراسات القرآنية من خلال الوقوف على الجوانب العقلانية والبيانية في منهجي الحكيم وعتر. وأيضا أكدت الدراسة أن علوم القرآن ليست موضوعًا موحدًا بل شبكة معرفية متعددة، وأن الخلافات بين العالمين ناتجة عن اختلاف المرجعية والمنهجية، إلا أن هذا لم يمنع وجود أرضية مشتركة كبيرة. كما أن المقارنة بينهما تكشف عن إمكانيات كبيرة في تطوير رؤية قرآنية جامعة تستفيد من تنوع المدارس الإسلامية وتعمّق الحوار القرآني المعاصر.ينفرد البحث من خلال المنهج المقارن بمقارنة مباشرة بين هذين المؤلفَين المعاصرين، في مقابل الدراسات الأخرى التي غالبًا ما تقارن بين مصادر تراثية أقدم، مما يجعله إضافة نوعية للمكتبة القرآنية المعاصرة، ويفتح المجال لمزيد من الدراسات المقارنة بين المذاهب والمدارس الفكرية في حقل علوم القرآن.
دراسة في المبادئ الفقهية - القانونية لإذن الولي في زواج البكر الرشيدة
الملخص:- تحتل مسألة صحة إذن الولي في زواج الطفلة مكانة خاصة في الفقه، وبالتالي في القانون المدني، وتُعدّ مسألة وجوب إذن الولي، وخاصة في زواج البكر الرشيدة، من المسائل الفقهية والقانونية المهمة والمثيرة للجدل. وقد طرح الفقهاء المسلمون نظريات مختلفة في هذا المجال، استنادًا إلى مبادئ الاجتهاد، ونتيجةً لاختلاف مصادر ومضمون الروايات المتعلقة بهذه المسألة. وقد نصّ القانون المدني للجمهورية الإسلامية على نظرية وجوب إذن الولي في هذا الحكم، إلا أن الخبراء يطرحون دائمًا نظريات معارضة، مما يجعل إثبات هذا الحكم صعبًا ومعقدًا من الناحية الفقهية والقانونية، ويُقدّمون نظرية عدم وجوب إذن الولي، التي حظيت بسمعة طيبة بين أسلاف الفقهاء، كنظرية منطقية وصحيحة ومستندة إلى أدلة. في هذه المقالة، بحثنا أقوال ووثائق المسألة من آيات وروايات وأدلة المؤيدين والمعارضين من القدماء والمتأخرين في هذا الموضوع، وفي النهاية أثبتنا وأكدنا النظرية المشهورة للفقهاء المتقدمين، وهي نظرية عدم الضرورة. وبالطبع، فإن نظرية المشاركة قابلة للتنفيذ في حالات خاصة وفقًا لمقتضيات الألقاب الثانوية ووفقًا لرأي الخبراء القانونيين. ويُؤمل أن يُعيد المشرع في جمهورية إيران الإسلامية النظر في هذا الحكم ويُدرج زواج البكر الرشيدة دون إذن ولي في القانون المدني.
العلاقة بين معتقدات الصوفية والغلاة في إيران
الملخص:- إن فرقتي الصوفية والغلاة هما من الفروع الداخلية للشيعة، واللتين ظهرتا في أوائل القرن الثاني الهجري. من خلال فحص الروايات التاريخية حول الطوائف والأديان في إيران، يمكن فهم أن انتشار الغلات والصوفية في مختلف المجالات كان في تزايد. تكمن ضرورة هذا البحث في أنه من خلال دراسة العلاقة بين تعاليم الغلات والصوفية في إيران، تتضح نظرة جديدة عن المشتركات والعلاقات والتفاعلات بين هذين الفرعين من الشيعة، ويتضح أيضاً أنه لا يمكن نسبة هذين التيارين إلى الإمامية، وهو ما يشكل أحد أهداف هذا البحث. أما الهدف الآخر فهو إثبات التقارب الفكري بين هذين التيارين. في هذا البحث الحالي الذي جُمع بطريقة مكتبية وبأسلوب وصفي - تحليلي، تم السعي لتناول العلاقة بين معتقدات الصوفيين والغاليين، والتي لم تقدم من قبل مقارنة مشابهة بين معتقدات الغلات والصوفية.
آثار الكفر في عالم الدنيا والآخرة من منظور الإمامية
الملخص:- إن الكفر له عواقب في الدنيا والاخرة وانه مبعد عن الله عزو جل ووعد عليه بالخلود بالنار في الاخرة، ويثبت الكفر اما بعدم القرار بوجود خالق أو انكار وجوده أو جعل له شريك في الخلق أو في الرزق أو الخير أو الشر، كما انه يثبت بإنكار الأنبياء والرسل وخاتمهم النبي محمد o وما جاء به من السماء، وعدم الايمان بالقران أو الائمة الاثني عشر D. وسلط القرآن الأضواء على الكفر والكافرين،وكذلك السنة المطهرة من خلال اقوال المعصومين أو افعالهم أو تقريرهم D. وذكرنا أسباب الكفر وكيفية علاجه، وذكرنا بعض اقوال العلماء في الكفر، ثم بينة كيف يعامل الإسلام الكافر في الدنيا بل يحث الاسم على عدم تغيب الفرد الكافر بما هو إنسان، وقسم بعض العلماء الكفر إلى الكفر الأكبر والكفر الأصغر وجعلوا الكفر الأكبر انكار أصول الدين والعقيدة وكذلك انكار الضروريات القطعية والكفر الأصغر هو ترك الصلاة أو قطع الزكاة أو الرياء وشرب الخمر واعانه الكفار على المسلمين، وذكر العلماء ان الإنسان قد يرجع من الكفر من خلال التوبة ويقبل الله تعالى توبته مع توفر شروط التوبة واهمها التوبة النصوحة إلى الله عز وجل...
الملخص:- أسهم الأستاذ عبد الله كنون إسهامات جليلة في مجالات الفكر، ومن بين هذه الإسهامات نقده للمستشرقين، وقد سار في مشروعه هذا على نهج مدرسة السيد جمال الدين الأفغاني ومن بعده الأستاذ محمد عبده في صورتها الإصلاحية بالمغرب العربي، التي كان مسعاها نحو بناء فكر إصلاحي جديد وفق متطلبات العصر والابتعاد عن الكلاسيكية، فكانت عباراته النقدية تمتاز بالتعددية: مرة تمتاز بالأدب الغفير؛ فلا يتجرأ بالألفاظ الأقوال القبيحة على فردٍ ما، كذلك في أقصى مراحل العنف إذ يلتزم الخلق والحيطة في النطق بالألفاظ. وأخرى كان يشتد بعباراته لرد تزييف أقوال أرباب المستشرقين. كما أنه قد حتى أبناء مدرستهِ ومذهبهِ ممن وقف مع المستشرقين وآزرهم في أفارهم، فيحاول هذا البحث الكشف عن ذلك الجانب النقدي من شخصية كنون من خلال مقدمة، ومبحثين، وخاتمة.
إعادة قراءة الأسس العقلية للمعاد الجسدي من وجهة نظر الملا صدرا ونقد انتقادات السيد حكيمي لبعض هذه الأسس العقلية والفلسفية
الملخص:- إن قضية الحشر الجسدي هي محور اهتمام الفلاسفة واللاهوتيين الكبار، ولم يتمكن أحد من تفسير الحشر الجسدي الذي تصوره الدين والقرآن فلسفياً مثل الملا صدرا. إن صدر الدين الشيرازي هو أول من نجح في إثبات الحشر الجسدي بالأدلة العقلية. ووفقاً للحكمة المتعالية فإن الجسد الذي يقع تحت سيطرة الروح وغطائها هو شبه جسد وليس جسداً مادياً، وهو عنصر خاص بهذا العالم وهو جزء من أضعف مستويات الروح. لذلك فإن هذا الجسد ليس عنصراً مستقلاً أولاً، وثانياً ليس غير ذي صلة. وبناء على هذه النقطة فإن الجسم يقوم بدور الفاعل والمشرف في القيام بالعمل، كما أنه يهيئ المقدمات والخلفية للعمل، ولهذا يستحق الثواب أو العقاب. ويرى صدر الدين أن الجسم يوم القيامة هو من وظائف وإبداعات القوة الرئيسية للخيال. وقد أساء بعض الشيوخ إلى بعض هذه المبادئ أو كلها، ولذلك فإن المؤلف عند إعادة قراءة هذه المبادئ قد نقدها من وجهة نظر الناقد (السيد الحكيمي)، ثم أعطى جواباً على كل منها. إن منهج البحث في هذه المقالة هو منهج أساسي نظري وصفي، والهدف من هذه المقالة هو تقديم إجابات على انتقادات السيد حكيمي بعد استعراض المبادئ والأسس المذكورة آنفاً، ومن نتائج هذه المقالة أنه بعد شرح الانتقادات تم تقديم إجابة واضحة على تلك الشكوك والانتقادات، وهو ما لم يحدث في مقال من هذا النوع.
خصائص المجتمع المثالي في القرآن الكريم مع نظرة إلى المجتمع المهدوي في عصر الظهور
الملخّص:- تقوم هذه المقالة بدراسة خصائص المجتمع الذي سيتمّ إنشاءه عند ظهور الإمام المهدي A وكذلك العوائق التي تحول دون تحققه. ففي القسم الأول تم البحث عن خصائص المجتمع المثالي من منظور القرآن الكريم وأحاديث المعصومين D. ويقدم هذا المجتمع على أنه مجتمع كامل ومتكامل تتحقق فيه العدالة والأمن والرفاهية العامّة. وفي الجزء الثاني تم دراسة خصائص المجتمع ما بعد الوحي من خلال آيات القرآن الكريم. ومن ضمن هذه الخصائص: تحقّق الوعود الإلهية، وإرساء الأمن الدائم، وتكوين طقوس دينية في المجتمع، وإرشاد الناس إلى الطريق الصحيح، وتعزيز الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والكرامة الإنسانية. فالسمة المميزة لهذا المجتمع هو الأمن والسلام الدائمين حيث تبلغ فيه الحياة الفردية والاجتماعية أعلى مستوياتها. وفيما يلي نتناول معوقات تحقيق هذا المجتمع المثالي من وجهة نظر القرآن الكريم. إن القرآن الكريم يذكر بوضوح العقبات المختلفة التي تمنع من تحقيق مثل هذا المجتمع. وتشمل هذه العوائق التحديات الخارجية، وعدم تواجد القيادة السليمة وسوء الإدارة، وانتشار المعتقدات الخرافية والتقاليد الزائفة، والمشاكل الاقتصادية في المجتمعات الإسلامية، ونشأة تيار النفاق واستقراره في المجتمع، وانتشار الفساد والدمار، والإنشطار الاجتماعي والفرقة، وعدم الإهتمام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وأخيرا، بعد أن نقوم بتقديم الظروف المواتية للمجتمع في فترة الظهور، يتم أيضاً مناقشة خصائص الناس في تلك الفترة. وأخيراً يختتم المقال بذكر مواضيع مهمة ورئيسة في هذا المجال.
Evidence of Historicity of the Qur’an as per Nasr Hamid Abu Zayd and its refutes
الملخص: تشير تاريخية القرآن إلى تحديده بفترة تاريخية معينة، مع التأكيد على أن المعنى يتأثر بالخلفية التاريخية، والواقع الثقافي، وظروف زمن النص. وقد كانت هذه المسألة موضع نقاش طويل بين العلماء، حيث يعتقد البعض أن الخطاب الديني للكتب المقدسة يتأثر بالنظرة العالمية والتفكير الأصيل، وبالتالي ليس مرتبطًا باللغة والمعتقدات العلمية لزماننا، يفسر المفكرون المسلمون هذه الفكرة بطرق مختلفة. يظهر هذا في أعمال المفكرين مثل أبي زيد، التي أثرت في المناقشات الأكاديمية المتعلقة بالكتب المقدسة وكذلك ممارسات المسلمين. ومن خلال التحدث عن تاريخية القرآن، يستشهد أبو زيد بالتغيرات والتطورات في معاني القرآن، مما يجعله ينتمي إلى فئة الفعل، والسؤال الرئيسي في هذا البحث الوصفي التحليلي هو: على أي أساس يدعي أبو زيد أن القرآن مقيد بالتاريخ، وما هو الرد على ادعائه؟ يحاول هذا البحث إزالة الشكوك حول تاريخية القرآن، معتبرًا إياه ككيان خالد. ويخلص البحث إلى أن القرآن ليس محصورًا في التاريخ، وإلا فإنه سيتناقض مع غرض نزوله - أي هداية البشر في جميع الأوقات - وهو ما يتفق عليه المنظرون.
Tact and Generosity Maxims in Kamala Harris's Speech Commemorating the 59th Anniversary of Bloody Sunday
الملخص:- تهدف هذه الدراسة إلى التحقق من مبدئين هما: اللباقة، والكرم في خطابات كامالا هاريس؛ فهي تركز في المقام الأول على التحقيق في المبادئ الفرعية لمبادئ اللباقة والكرم وتستكشف كيفية استخدام هذه المبادئ للفوز بالتوظيف مع أفعال الكلام الإلزامية والتوصية لسيرل، بالإضافة إلى استراتيجيات التأدب السلبية والإيجابية. استخدمت الدراسة الحالية نموذجاً مزدوجاً؛ وهو نظرية التأدب ليتش (1983)، وتصنيف سيرل لأفعال الكلام الالزامية والتوصية (1979)، ونظرية التأدب لبراون وليفنسون (1987). وبشكل عام، تسفر نتائج التحليل عن أنه يمكن تحقيق مبادئ اللباقة والكرم بطرق مختلفة من خلال استخدام الاستراتيجيات المختلفة، وقد تختلف معدلات استخدام المبادئ الفرعية باختلاف توظيفها، ولكن يمكن ملاحظة أنه قد تم استخدام مبادئ فرعية مختلفة في خطب كامالا. أما المبدأ الفرعي المتمثل في تعظيم المنفعة للآخرين فهو الأكثر استخدامًا. وتشير المعلومات إلى أن كامالا تؤكد على مبدأ اللباقة في كلامها، ولاسيما تعظيم الفائدة للآخرين، وهي تطمح إلى إلهام شعبها للتصويت وتشجيع الأميركيين على المساهمة في الدفاع عن الديمقراطية.
Sociopragmatic Study of Sexim in Alice Walker's The Color Purple And Margret Atwood's The Handmaid's Tale
الملخص:- روايتان امريكيتان تم اختيارهما في هذه الدراسة " اللون الأرجواني" للكاتبة أليس ووكر (١٩٨٢)، و "حكاية الخادمة" للكاتبة مارغريت أتوود (١٩٨٥) لبحث التمييز الجنسي كنوع من التمييز على أساس الجنس. (١٩٨٥). لقد تمت دراسة التمييز الجنسي في النصوص المدرسية والخطب السياسية والاغاني الشعبية وأنواع أخرى من النصوص، ومع ذلك لم يتم اجراء الدراسة في التمييز الجنسي في الروايات الامريكية، ولاسيما من منظور اجتماعي تداولي؛ لذلك تحاول الدراسة الحالية سد هذه الفجوة من خلال والتعرف على الاستراتيجيات الاجتماعية للتمييز الجنسي والمجازات المستخدمة لإظهار التمييز الجنسي.الدراسة الحالية تحاول ان تجيب الأسئلة التالية: (١) ماهي الاستراتيجيات المكتشفة في الروايات قيد البحث. (٢) ماهي المجازات المكتشفة في الروايات المختارة لإظهار التمييز الجنسي. لذلك, تهدف الدراسة الى (١) تقصي الاستراتيجيات الاجتماعية للتميز الجنسي في الروايات قيد الدراسة. (٢) تحديد المجازات المستخدمة لإظهار التمييز الجنسي للروايات المختارة. تضاما مع الهدف, وضعت الدراسة الفرضيات التالية:(١) الاستراتيجيات الاجتماعية الظاهرة وغير المباشرة ظهرت في الروايات قيد البحث.(٢) تم استخدام مجموعه من المجازات لإظهار التمييز في الروايات المختارة , مثل السخرية, والسؤال الاستعاري, والمجاز. وبناء على النتائج توصلت الدراسة الى انه تم استخدام المبالغة, والتكرار, والتبسيط, و السخرية, والاستعارة, والسؤال البلاغي, من الأعلى الى الأدنى, لإظهار التمييز الجنسي في الروايات المختارة.
A stylistic Study of Foreshadowing and Flashback in Betool Khedairi’s ‘The Absent’
الملخص:- عند تحليل وتقييم النصوص الأدبية يتضح ان الدراسات الأسلوبية اعتمدت منهجاً معيناً. تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على اساليب الاستذكار والإنذار التي اكدتها بتول خضيري في رواية غايب. ان صيغة التلميح واسترجاع الماضي هي من الوسائل الأدبية الي تستخدم بشكل شائع جدا في النصوص الأدبية الراوية بشكل خاص. أجريت هذه الدراسة من أجل استكشاف التحديات التي تحيط بتطبيق الاستذكار والإنذار في رواية غايب, حيث ان صيغة الانذار تختلف عن صيغة الاستذكار ولذلك تنوعت التراكيب اللغوية بين الانحياز عن القواعد اللغوية في التلميح للمستقبل وبين تعزيز هذه القواعد في الاستذكار، ولذلك فأن الغرض من هذه الدراسة هو توضيح كيف ان بتول خضيري استخدمت وسائل اسلوبية في تقديم الانذار للمستقبل تختلف عن تلك المستخدمة في الاستذكار للأحداث الماضية واي من الوسائل الاسلوبية المستخدمة كان الاكثر تكرار في التلميح والاستذكار ولتحقيق ذلك تم اعتماد الفرضيات الاتية: ان تقديم التلميح والاستذكار قد ارتبط بنوعين من الصيغ اللغوية، والتي تضمنت الابتعاد جزئيا عن الالتزام ببعض القواعد اللغوية وذلك في حالة تقديم صيغة التلميح او تعزيز هذه القواعد عند تقديم صيغة الاستذكار، ان صيغة التنبؤ تم تقديمها ضمن سياق الانحياز اللغوي وصيغة التنبيه تم تقديمها ضمن سياق التكرار للتراكيب اللغوية المتماثلة. اعتمد الباحث نظرية التراكيب اللغوية البارزة لدراسة وتحليل كيفية استخدام صيغة الانذار والاستذكار باستخدام منهج ليج وشورت (٢٠٠٧) وليج (٩ ١٩٦). أظهرت نتائج الدراسة أن الانحياز اللغوي والتماثل اللغوي، يتم توظيفهما أسلوبياً من أجل الانذار للمستقبل والاستذكار للماضي، تستخدم أمثلة الانحياز اللغوي على نطاق واسع لتحديد التصريحات المنذرة، في حين أن التعزيز اللغوي يشير إلى استذكار ذكريات الماضي. الطريقة الأكثر شيوعاً لتوضيح الإنذار هي من خلال الوسائل الأسلوبية، حيث يمثل الانحراف النحوي (٢٨٪) والانحراف الدلالي (٥٧٪) في نصوص الرواية اما صيغة الاستذكار فقد تكرر تقديمها عن طريق تكرار التراكيب اللغوية في اوائل الجمل، حيث اشارت النسب الى حدوثها بنسبة (٥٠٪) على الرغم من استخدام الخضيري الانحياز والتماثل اللغوي بطريقة مشابهة لكن هنالك درجات من التباينات في عدد الاستراتيجيات المستخدمة بينهما.
The Use of Human Resource Accounting Information in Decision-Making
الملخص:- إن الموارد البشرية لأي منظمة لا غنى عنها وتعتبر مورداً أكثر قيمة مقارنة بالأصول الملموسة وغير الملموسة الأخرى. ومن الواضح أن الأشخاص هم أصل حيوي، وحتى التكنولوجيا لا تحل محل الأشخاص، ففي المؤسسة التجارية، قد يكون الموظفون المخلصون أصلاً أكثر أهمية من مخزون البضائع. يشار إلى عملية ربط القيمة النقدية للموارد البشرية والإبلاغ عنها كأصل في البيانات المالية للشركات باسم محاسبة الموارد البشرية(HRA) ومن الواضح أن غياب الموارد البشرية كأصل في الميزانية العمومية يتعارض مع مبادئ الاستحقاق للإفصاح، ويقلل من قيمة الشركة الصافية والدخل الحالي وبالتالي لا يعكس القيمة الحقيقية والعادلة للمنظمة. تستخدم الشركات المحاسبة للتواصل مع جميع أصحاب المصلحة حول أدائها التشغيلي وموقفها في وقت معين.
Economic Analysis of Quail Farming: The Impact of Subsidies on Costs and Profitability in Saravan County
الملخص:- تهدف هذه الدراسة إلى تحليل تأثير الدعم الحكومي على تكاليف وربحية تربية طيور السمان في مقاطعة سراوان. نظرًا للظروف الخاصة للمنطقة وارتفاع تكاليف الطاقة والأعلاف، يهدف هذا البحث إلى مقارنة الوضع الاقتصادي لمجموعتين من مربي السمان: المجموعة التي تستفيد من الدعم الحكومي والمجموعة التي تعمل بدونه. تم جمع البيانات من عدة وحدات لتربية السمان من خلال المقابلات والاستبيانات، وتم تحليلها باستخدام أساليب الميزانية الجزئية وتحليل التكلفة والعائد. تشير النتائج إلى أن المربين المدعومين يحققون ربحًا صافيًا قدره (2,570,000 تومان) لكل 100 طائر سمان، بينما يتكبد المربون غير المدعومين خسارة صافية تبلغ (750,000 تومان) لنفس العدد من الطيور بسبب ارتفاع تكاليف الأعلاف والطاقة. يعزى هذا التفاوت بشكل رئيسي إلى ارتفاع مصاريف الأعلاف والكهرباء في المجموعة غير المدعومة. وبالتالي، يلعب الدعم الحكومي دورًا محوريًا في ربحية وحدات تربية السمان. يُوصى بأن يعتمد المربون غير المدعومين على تقنيات إدارية مثل عزل المنشآت وتحسين استهلاك الطاقة لتخفيض التكاليف. بالإضافة إلى ذلك، يمكن لتعزيز سياسات الدعم الحكومي في توفير المدخلات الأساسية مثل الأعلاف والوقود أن يساهم بشكل كبير في تحسين الجدوى الاقتصادية لهذا القطاع.
The importance of Tennessee Williams’ The Glass Menagerie in American Drama
الملخص: ترك تينيسي ويليامز نسخة رائعة في الدراما الأمريكية من خلال هذه المسرحية الغنية، حيث يمزج بين الموضوعات العالمية وحياته الشخصية وخبرته لتمثيل هذه التحفة الفنية. إنه يثري هذه المسرحية باستخدامه الذكي للرموز والتفاصيل وعلم النفس واللهجة الجنوبية، والتي تجتمع جميعها لإظهار الحياة الحقيقية لعائلة أمريكية لديها أحلام ويهرب كل واحد منهم إلى عالمه لأن كل واحد منهم لا يبدو أنه يحقق حلمه. يستمرون في التأرجح بين الماضي والحاضر أو بين الخيال (الحلم والأوهام) والواقع. يبدو أن هذه هي الطريقة التي يتعاملون بها مع الحياة. تضمن عمل تينيسي جميع العناصر الناجحة لجعل هذه المسرحية ناجحة..
The Construction of the New Female Identity in Virginia Woolf’s To the Lighthouse and Margaret Laurence’s A Jest of God
الملخص:- كان الادب هو احد السبل للنساء للتعبير عن امالهن ورغباتهن ومخاوفهن من اجل الحصول على التقدير في المجتمعات الذكورية. لطالما ارتبطت الشخصيات النسائية بالصور النمطية الصارمة المعتادة على انها سلبية وغير عقلانية وضعيفة وعطوفة. والنظر اليهن على انهن ادنى جنس محتاج الى منقذ، مما يقيد وظيفتهن في الانقاذ بدلا من انقاذ الاخرين. تتناول هذه الدراسة روايتين نشرتا في القرن العشرين، رواية "الى المنارة" لفيرجينيا ولف ( 1927) ورواية " مزحة من الله " لمارجريت لورانس (1966)، حيث تعتبر شخصياتهما، راشيل وليلي بريسكو، مثالا جيدا على الانثى القوية المصممة على البقاء بكرامة حتى تتحرر. تخوض البطلتان في روايتي " الى المنارة"و " مزحة من الله" رحلة البحث عن الحرية، كل على طريقتها الخاصة ووفقا لمعايير المجتمع الذي تعيشان فيه. في كلا البلدين، انجلترا وكندا، كانت النساء معزولات في ذلك الوقت، لكن العديد منهن على استعداد ايضا لكسر القيود. تكافح راشيل في " مزحة ن الله " لتحريرنفسها، تماما مثل ليلي بريسكو في رواية " الى المنارة ". ليلي بريسكو فنانة، وهي غير متزوجة، وراشيل معلمة تبلغ من العمر 34 عاما تعيش مع والدتها الارملة. تبدا كلتاهما نفس الرحلة للبحث عن الحرية. ليلي بريسكو تكافح ضد الشخصيات الذكورية الابوية المهيمنة والشخصيات النسائية الخاضعة، مثل السيدة رامزي، التي لا تزال تنتمي الى العصر الفيكتوري، وتحاول ايجاد طريقها للخروج تماما مثل ليلي بريسكو، تنتقل راتشيل في رواية " مزحة من الله " من مرحلة الى اخرى، محاولة تحرير نفسها من السجن الابوي والادوارالمتذللة و الجامدة. ومع ذلك على عكسها تشعر رايتشل بالشلل بدون رجل، فهي تسعى الى جذب انتباه الرجل لاشباع احتياجاتها الجنسية والعاطفية والاجتماعية. من هنا ستصف هذه الدراسة عزلة المراتين عن مجتمعهما ورحلتهما للبحث عن الحرية لايجاد السلام والوئام مع ذلك المجتمع كما ستعرض في النهاية تقنيات السرد المستخدمة لتصوير عزلة الشخصيات واظهار حالتها الانسانية.
Comparing the effect of high-intensity functional training with resistance training on glucose control and insulin resistance in obese men
الملخص:- هدف البحث: تعدُّ السمنة من أهم تحديات القرن الحادي والعشرين وهي من أهم أسباب انتشار الأمراض والوفيات على نطاق واسع بين المجتمعات المختلفة، لذلك هدفت هذه الدراسة إلى مقارنة تأثير تدريبات المقاومة الدائرية والتدريب الوظيفي عالي الكثافة على مؤشر مقاومة الأنسولين ومستويات التحكم في الجلوكوز لدى الرجال الذين يعانون من زيادة الوزن والسمنة . طريقة البحث: في هذه الدراسة شبه التجريبية، بتصميم اختبار ما قبل الاختبار وبعده، تم اختيار 36 شابًا نشطًا تتراوح أعمارهم بين 25 إلى 35 عامًا بشكل عشوائي وتقسيمهم إلى ثلاث مجموعات من التدريب الوظيفي المكثف وتدريبات المقاومة الدائرية والتحكم، تم إجراء أخذ عينات الدم على مرحلتين: تم إجراء اختبار ما قبل الاختبار (24 ساعة قبل بدء فترة التدخل) واختبار ما بعده (48 ساعة بعد انتهاء فترة التدخل)، خلال هذه المدة، شاركت مجموعة التحكم في أنشطتها اليومية ؛ بينما قامت مجموعات التدريب بأداء التمارين المطلوبة، تم تحليل البيانات المجمعة بواسطة اختبار t التابع وتحليل التباين المشترك. النتائج: أظهرت النتائج أن نسبة الجلوكوز في الدم الصائم، والأنسولين في الدم الصائم، وHOMA-IR لدى الرجال الذين يعانون من زيادة الوزن والسمنة كانت أعلى بشكل ملحوظ بعد تدريب المقاومة الدائرية (P = 0.0001) وتدريب HIFT (P = 0.0001) وانخفضت، أظهرت النتائج أنه لدى الرجال الذين يعانون من زيادة الوزن والسمنة، انخفضت مستويات الجلوكوز والأنسولين ومقاومة الأنسولين في مجموعات التمرين بشكل ملحوظ مقارنة بمجموعة التحكم (P <0.05). ولكن لم يتم العثور على فرق كبير بين تدريب المقاومة الدائرية وتدريب HIFT (P <0.05) . الخلاصة: بشكل عام، أظهرت نتائج الدراسة الحالية أن تدريب المقاومة الدائرية المكثفة والوظيفية - كلاهما - قلل من مقاومة الأنسولين ومستويات الجلوكوز لدى الرجال الذين يعانون من زيادة الوزن والسمنة.