التشيع في فكر الإمام الباقر عليه السلام

الملخص

ومن كل ما تقدم يَتَبَيَّن أنَّ الغُلوّ لم يكن مختصا بالشيعة والتشيع وإنّما ظاهرة رافقت الأديان والعقائد على مَر الزمان ومختلف المكان. وقد تصدى الإمام الباقر a لكل الظواهر الفاسدة ومن بينها الغُلوّ. وفيما يتعلق بالتشيع:1- أكَّدَ الإماالباقر a إنَّ حُبَّ أهل البيت d لا يكفي لوصف التشيع، بل يجب أن يَقترن الحب بالعمل وفي مقدمته الطاعة المطلقة لله تعالى.2- بعد أن صنف الشيعة وضع معايير التشيع الصحيح الذي هو الإسلام الصحيح كما جاء به النبي محمد i.3- لم يتهاون مع الغلاة تحت أي ظرف كان ووقف بوجههم وحذَّر المجتمع منهم وبين للناس أنَّ الغُلوّ في العقيدة يُخرجها عن خط الإسلام.لذا فإنَّ ما يُكال إلى التشيع من تُهم تَصِل إلى حد وَصْفِه بالشرك هي تُهم تنُمُّ عن قصور في فهم التشيع الحقيقي سواءاً كان ذلك القصور عن قصد أو عن غير قصد ويمكن معالجته بالرجوع إلى فكر أهل البيت d فَهُم وصية رسول الله i في المسلمين باعتبارهم الثقل الثاني بعد القراَن، الذي يحفظ للامة عقيدتها من الضلال.