تلميذ الإمام الصادق عليه السلام ابن اذينة البصري - دراسة في سيرته ومكانته العلمية

الملخص

بسم الله أولاً وأخراً حمداً كثيراً وأصلي واسلم على نبي الرحمة محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين، وبعد أقدم موجزاً مختصراً لأهم ما أسفرت عنه هذه الدراسة من نتائج وهي كالآتي: ـ1- رغم الاختلاف الذي ورد في اسمه، إلا إن الثابت إن اسمه عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن اذينة العبدي القيسي البصري وليس من مدينة الكوفة، وهو ينتمي إلى قبيلة عبد القيس بصفته مولى لهم وليس من أصل العشيرة أو عبدا" لها. 2- تمتعت أسرة ابن اذينة بمكانة اجتماعية كبيرة في مدينة البصرة، فقد كان لأجداده دورا" في الإدارة والحكم، وكانوا من أتباع الخط الأموي. فقد ظل جده عبد الرحمن قاضيا" على مدينة البصرة منذ عهد معاوية بن أبي سفيان حتى وفاته في عهد عبد الملك بن مروان، على حين كان جده الأكبر اذينة قد ترأس قسم من قبيلة بني عبد القيس الذين كانوا ضد الإمام عليa في معركة الجمل لفترة زمنية محددة على الرغم من انه مولى، وذلك لابتعاده عن خط العلويين وإيمانه بالنهج الأموي ومساندته للسلطة منذ حكومة عثمان بن عفان ووقوفه ضد الإمام عليa في معركة الجمل. 3- قد يكون ما ذكرناه في النقطة السابقة حول انحراف جديه عن الخط العلوي مجرد استنتاج قابل للخطأ والصواب كما ذكرنا في متن البحث، وقد يكونا من اتباع الخط العلوي، وان الجد الاكبر اذينة كان زعيما" لبطن من بطون قبيلة عبد القيس. 4- إما عمر ابن اذينة فقد كان نهجه الفكري والعقائدي يختلف جذريا" مع أجداده باستثناء والده الذي لم نقف على معلومات حوله، فعمر كان من إتباع الخط العلوي وعُد من أصحاب الإمام الصادقa، ومن أعاظم أصحاب الإمام الكاظمa. حتى عُد شيخ الشيعة في البصرة ووجييها، وهذا جعله يتمتع بمكانة مرموقة في البصرة. 5- كان لابن اذينة مكان رفيع عند علماء المذهب الذين انبروا لتوثيقه، والاعتماد على رواياته التي وصفت بالصحيحة. 6- أمتاز بمكانة علمية كبيرة في شتى صنوف العلم والمعرفة، نتيجة لملازمته الامامين الصادق والكاظم K، فقد تنوعت رواياته بين العقائد وتفسير القران والفقه والتاريخ الإسلامي الخاص بسيرة الرسول الأعظمi وسيرة الأئمة المعصومينd. 7- لقد اتبع ابن اذينة طرقا" متعددة في نقله الرواية، فمنها من أخذها مباشرة عن الإمامa سواء بالسماع المباشر أو عن طريق الكتابة أو رؤيته فعل الإمامa، ومنها من أخذها عن طريق شيوخه. 8- كان لابن اذينة كثير من التلاميذ الذين اخذوا العلم عنه، وقاموا بنقل رواياته جيلا" بعد جيل حتى وصلت لنا. 9- ترك ابن اذينة آثارا" مهمة في الحديث والفقه، فقد قام بتأليف ثلاث كتب، احدها في الفقه والآخران يخصان الحديث. 10- لم تعطينا المصادر تفصيلا" عن سبب هروبه إلى اليمن، وإنما اكتفت بأنه هرب من جور المهدي العباسي، ونحن نرى إن سبب هروبه كان لما ياتي: ـأ - تخوف السلطة العباسية من قيام ثورة محتملة في مدينة البصرة، وانه كان من ضمن المتهمين. ب - كثرة رواياته عن الأئمةd وقربه من الإمام الكاظمa، خاصة وان المهدي العباسي كان أول من سجن الإمامa. ج - قيامه بنشر فكر أهل البيتd وتخطئة الاحكام المخالفة لهم، وخاصة عند لقائه بالقاضي أبا ليلى في الكوفة. د - قيامه بنشر كتاب سليم بن قيس الهلالي بعد إن تسلمه من أبان بن أبي عياش.