نظريات النخبة السياسية في الفكر السياسي الغربي المعاصر

الملخص

الملخص:-تعتبر نظريات النخبة السياسية دلالة واضحة وجلية، على شيء يتميز بالتفوق، ويؤكد أحد الآراء أن اعتبار التفوق الفكرة الأساسية في نظريات النخبة، تجعل منها نظريات لا تتفق مع فكرة المساواة ويجعل النخبة مختلفة عن الجمهور الذي يحكمه ميله الواضح للمساواة، طالما أن وجوده قائم على فكرة التضامن ومستند اليها. واذا كانت النخبة لا تتناسب مع المساواة، فذلك يرجع في اعتقاد (فيلفريدو باريتو)، إلى أن النخبة تقوم على عدم التكافؤ في القدرات الفردية في كل مجالات الحياة الاجتماعية، أما (توم بوتومور) فيرى أن الحاح نظريات النخبة على عدم تكافؤ المعطيات والمواهب الفردية، يعارض خطاً بارزاً من خطوط الفكر السياسي يميل الى القول ضمناً بتساوي الأفراد، فالأمر وفقاً لنظريات النخبة أمر نوعية وليس أمر عدد. ولا شك أن النوعية والعدد لا يتعارضان، بل يتكاملان؛ لأنهما يمثلان مظهرين لموضوع واحد، ولكن العدد من منظور النخبة يشكل عنصر اسناد بالنسبة للنوعية، فبقدر ما يكون عدد الأفراد كبيراً ستكون إمكانية العثور على متفوقين كبيرة دون أن يعني ذلك وجود علاقة حتمية بين العدد والنوعية. وتأتي أهمية هذه النظرية من بين النظريات السياسية من خلال التعرف على علاقة النخبة بالقوة السياسية وكيفية تنافس هذه المجاميع من النخب على الاستيلاء على مفاصل القوة السياسية، وعلى هذا الأساس ينطلق البحث من فرضية مفادها: (أن نظريات النخبة انفردت عن غيرها من النظريات السياسية في الفكر السياسي الغربي المعاصر لما لها من إمكانات تجعل تطبيق اقتراب النخبة من عملية صنع القرار السياسي، أمراً ذا فعالية تحليلية وقدرة تفسيرية عالية)، ولتطبيق صحة الفرضية، فقد قسم ابحث الى أربعة مطالب مع مقدمة وخاتمة، يتناول المطب الأول منه، مفهوم النخبة السياسية، أما أسس نظريات النخبة السياسية، فهذا ما يبحثه المطلب الثاني، أما المطلب الثالث فيناقش أنماط نظريات النخبة السياسية وفي المطلب الرابع فسوف يتناول تنقلات نظريات النخبة السياسية.الكلمات المفتاحية: نظريات النخبة السياسية, الفكر السياسي.