التَّخْصِيصُ بِالنَّعْتِ في كِتَابِ (كامِلِ الزِّيارَاتِ)

الملخص

الملخص:-هَذَا البَحْثُ يَدْرُسُ الصِّفَةَ كَوَسِيلَةٍ مِنْ وَسَائِلِ التَّخْصِيصِ، وَمُفَادُ التَّخْصِيصِ إِنَّمَا هُوَ عِنَايَةُ المُتَكَلِّمِ بِمَعْنًى يُرَتِّبُ عَلَيْهِ أَجْزَاءَ الكَلَامِ عَلَى نَمَطٍ مُعَيَّنٍ وَأَدَوَاتٍ لُغَوِيَّةٍ مَعْلومَةٍ، لِيُنَبِّهَ أَذْهَانَ المُتَلَقِّينَ عَلَى أَنَّ هذا المَعْنَى لَهُ حَظْوَةٌ عِنْدَهُ. وَفِي الصِّفَةِ النَّكِرَةِ مَوْصُوفُهَا، يَمْكُثُ البَحْثُ عِنْدَ ما تُعْطِيهِ تِلْكَ الصِّفَةُ مَوْصُوفَهَا مِنْ تَخْصِيصٍ. وَكِتَابُ (كامِلِ الزِّيَارَاتِ) لِابْنِ قولَوِيْهِ القُمِّيِّ (ت: 367 هـ) أَرْضٌ خِصْبَةٌ لِدِرَاسَةٍ كَهَذِهِ؛ لِأَنَّهُ مِنْ أَقْدَمِ مَصَادِرِ الحَدِيثِ عِنْدَ الإِمَامِيَّةِ وَأَوْثَقِهَا سَنَدًا وَمَضْمُونًا.وَكَوْنُ كَلَامِ أَهْلِ بَيْتِ العِصْمَةِ مَادَّةً للدِّرَاسَةِ؛ دَافِعٌ كَبِيرٌ للبَاحِثِ على التَّعَمُّقِ في التَّحْلِيلِ؛ لِأَنَّهُ كَلَامُ مَعْصُومٍ مَقْصُودَةٌ كُلُّ كَلِمَةٍ فِيهِ. وَقَدْ دَنَتْ للبَاحِثِ مِنْ هَذَا البَحْثِ قُطُوفٌ مِنْهَا: اكْتِسَابُ الصِّفَةِ المَصْدَرِ التَّخْصِيصَ مِنْ مَوْصُوفِهَا؛ لِتَكُونَ العَلَاقَةُ بَيْنَ المَوْصُوفِ وَصِفَتِهِ المَصْدَرِ تَبَادُلَ اخْتِصَاصٍ.الكلمات المفتاحية: لنحو، كامل الزيارات، التخصيص، النعت، التخصيص بالنعت.