جماليات التلقي في قصيدة دعبل الخزاعي في مدح الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام القراءة التناصية مثالاً

الملخص

الملخص:-لا ريب أن نظرية التلقي في النقد الأدبي الحديث والمعاصر، أضحت المحور الذي تدور حوله معظم الدراسات المهتمة بالقارئ، حتى شهد بفضلها منهج القراءة، وجماليات التلقي، تقدماً ملحوظاً، في بناء صرح جماليات إستقت منابعها من الفلسفتين الظاهراتية والهيرمنيوطيقية، على حدِ سواء، بما تضمنته من صياغة في رسم أبعاد التلقي والتواصل، متمثلاً بانشغالها بصياغة النص، ومتلقي النص، أو مستقبله، فضلاً عن إهتمامها بأبعاد التخاطب الذي يقتضي بالضرورة أكثر من طرف، بغية تحقيق بنية منسجمة، تتفاعل ضمنها تلك الأطراف، في ضوء عمل مشترك، يتقلد فيه المتلقي دوراً رئيساً وفعالاً، إذ يقوم بتفكيك رموز النص، واستنباط معانيه، بل أنه يكتملها، ويثريها، ويملأ الفراغات، وعندها يحدث التفاعل، الذي يؤدي الى إعادة بناء المعنى، وإنتاج الدلالة، وتجسيد البعد الجمالي للنصوص، ولعل خيبة المتلقي في إستجلاء أفق المبدع، أو خيبته في اكتشاف المعنى، هو الهدف الرئيسي لمنظري هذه النظرية التأويلية الجديدة. ومن هنا جاءت فكرة بحثي هذا في تحليل قصيدة دعبل الخزاعي في مدح الامام علي بن موسى الرضا a وإبراز جماليات التلقي فيها. الكلمات المفتاحية: الإمام الرضا، دعبل الخزاعي، القراءة التناصية، جماليات التلقي، الفلسفة الظاهراتية، الفلسفة الهيرمنيوطيقية.