بيان وَجهُ تشابه الإمام السابع عليه السلام مع صاحب سورة الأعراف مِن منظار أبي العلاء المَعرّي

الملخص

الملخصيعتبر أبوالعلاء المعري، الفيلسوف والشاعر من القرنين الرابع والخامس الهجريين، في قصيدته ((الفائية)) جلال ومهابة موسى بن جعفرa تذكيراً بعظمة وهيبة موسى بن عمرانa. يصف أبوالعلاء التشابه بين جلال هذين الرجلين العظيمين في قصيدته على النحو التالي: ((وَ يخَالُ موسى جَدُّكم لِجَلَالِهِ / في النَّفسِ صَاحِبَ سُورَةِ الأَعرَافِ)). إن تأكيد أبي¬العلاء على الكلمة الرئيسية ((الجلال)) كسِمَة مشتركة بين هذين الرجلين الإلهيين العظيمين يثير السؤال الأساسي التالي:- مِن أيّ خصائص الروحانية والجسدية والسلوكية يُفهم تشابه جلال موسى بن جعفرa بعظمة موسى بن عمرانa في فكر أبي¬العلاء المعري؟ومما توصل إليه هذا المقال، الذي تناول هذا الموضوع بطريقة وصفية تحليلية، أن أباالعلاء بمعرفة موسى بن جعفرa وموسى بن عمرانa، مِن خلال تحديد الخصائص التي كانت مشتركة أولاً بين هذين الرجلين الإلهيين العظيمين، وثانيًا، بما أصبحت هذه الصفات تجلياً ومظهراً مِن مظاهر الجلال والعظمة في شخصية كلّ انسان، فقد تمكن من إنشاء رابط بين جلالهم وعظمتهم؛ وقارن بين عظمة ومهابة الإمام السابعa والنبي موسىa. يمكن تحديد السِمات المشتركة التي أدت إلى مقارنة جلال ومهابة الإمام السابعa بجلال وعظمة النبي موسى في فكر أبي¬العلاء إلى ثلاث فئات، وفي هذا المقال، تمت مناقشة بعض من أبرز أمثلة هذه الفئات الثلاث.أولاً، التشابه في الخصائص الروحانية التي تشمل الورع والتقوى، وكثيراً من المناجاة والمعجزات والعلوم للإمام الكاظمa والنبي موسىa. ثانياً، التشابه في الخصائص الجسدية التي تشمل مَتانَـة وصحة هذين الرجلين العظيمين. ثالثاً، الخصائص السلوكية التي تشمل صُمُودهم أمام السلطة.الكلمات المفتاحية: أبوالعلاء، موسى بن جعفرa، موسى بن عمرانa، الجلال.