القلب مركز الإدراك العقلي وصية الإمام الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم أنموذجاً

الملخص

الملخص: إن العقل هو ماهية معنوية ليس لها وجود مادي في جسم الانسان وهو مسار تكاملي للعلوم التي يكتسبها الانسان طيلة حياته والعمل بها، فالعقل كما يقول الفلاسفة هو (العمل بمقتضى العلم) الذي اكتسبه الانسان ومن ثم يتدرج بالمراتب العقلية التي طرحها الفلاسفة اليونان وحكماء الاسلام، وهذه المراتب ترتقي بناءً على اكتساب المعلومات ودمجها بما هو سابق من معلومات ومن ثم تجري عليها معالجة من تحليل وتركيب وتفسير واستقراء وغيرها من العمليات الدماغية لاستخراج نتائج علمية لم تكن موجودة لدى الانسان وهكذا تترقى مراتب العقل. ومن خلال قراءة متفحصة لرسالة الامام الكاظم a لهشام ابن الحكم نلاحظ ان الامام في بداية الرسالة قال كلام مهم جداً وهو:- يَا هِشَامُ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: [إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى‏ لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ]، يَعْنِي الْعَقْلَ.وأكد هذا المعنى كثير من الروايات التي وردت عن اهل البيت d ومنها على سبيل المثال:-- قال رسول الله i: (العقل نور في القلب، يفرق به بين الحق والباطل).- وقال الإمام علي a: (إن العقل في القلب) .- وقال الإمام الصادق a: (العقل مسكنه في القلب).وهذا ما اثُبت علمياً في الوقت الحاضر ومن خلال أقوال أطباء الغرب الذين برعوا في مجال طب القلب، اعترفوا بأن القلب هو مركز الادراك العقلي، أذ أن الذي تجري له عملية زراعة القلب يعاني من تغيرات عميقة في شخصيته وفي ما يتبناه من افكار وتوجهات، بل وتؤثر على إيمانه ومعتقداته أيضاً، وربما يبرع في مجال أدبي أو علمي لم تكن له سابقة به، وهذا أن دل على شيء يدل على حالة التغير في ادراكه العقلي للأشياء ولما في نفسه وما حوله، واسلوب تعامله مع الحياة والتي تتضمن الوعي بما يحيط به، ومعرفته بالأشياء من حوله، والتفكير فيها، والحكم عليها، وكل هذا عبارة عن نظام لحركة الخلايا, والخلايا العصبية, وعمليات كيميائية لربما تطبع أو تعود عليها قلبه، حتى وان نقل الى إنسان اخر.الكلمات المفتاحية: الإمام الكاظم، هشام بن الحكم، القلب، الإدراك العقلي، الوصية، طب القلب.