الإمام محمد الجواد عليه السلام  (195 - 220هـ) عصره وعلاقته بالسلطة - دراسة في تاريخ التشيع في العصر العباسي الأول

الملخص

الملخص:-الإمام محمد الجواد بن الامام علي الرضا  هو التاسع في سلسلة الأئمة الاثني عشر المعصومين، الذين نص عليهم رسول الله  خلفاء من بعده. ولد  في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين ومائة في المدينة المنورة، كان هو الامام بعد ابيه الرضا علي بن موسى  بالنص عليه والإشارة إليه وتكامل الفضل فيه.يغطي عصر الإمام محمد الجواد ربع قرن من تأريخ الدولة العباسية (195 - 220هـ)، عاصر فيها أواخر خلافة الأمين(198هـ)، وخلافة المأمون (ت218هـ)، وصدر خلافة المعتصم (ت227هـ). وتكاد تكون ملامح هذه الفترة متميزة عمّا سبقها لما شهدته من أحداث غير مسبوقة في تاريخ الدولة العباسية منذ تأسيسها عام (126هـ). وقد تمحورت أهم هذه الأحداث حول ثلاثة محاور هي:الصراع العباسي العباسي: المتمثل بالنزاع الدموي على السلطة بين الأمين والمأمون على السلطة، والذي انتهى بمقتل الخليفة الأمين ومبايعة المأمون بالخلافة عام(198هـ) في مقر اقامته في مرو. الصراع العلوي العباسي: وقد استثمر العلويون انشغال السلطة العباسية بنزاعها الداخلي فنشطوا بالقيام بعدد من الثورات في عدد من أمصار الدولة العباسية سببت قلقاً للخلافة الأمر الذي اضطر المأمون إلى تحسين العلاقة مع الشيعة بمبايعة الإمام علي الرضا  ولياً للعهد التي أقرَّ فيها المأمون بأحقية آل محمد  بالخلافة.الإمامة المبكرة للإمام محمد الجواد : وعلى صعيد تاريخ التشيع فقد كانت إمامة الجواد غير مسبوقة في تأريخ التشيع الإمامي إذ لم يسبق أن تصدى للإمامة أحد من الأئمة في مثل سنِّه وهو ثمان سنوات أو سبع سنوات وأربعة أشهر. فكانت تجربة لم يألفها الناس حتّى الشيعة؛ فانهم لم يألفوا إمامة الصبي لذلك أثارت جدلاً واسعاً بلغ حد التشكيك عند بعضهم. وفي الوقت الذي كانت فيه إمامة الجواد  المبكرة مصدر حيرة للشيعة في سائر الأمصار الإسلامية إلى الحد الذي ارتقت فيه حيرتهم إلى مصاف الشك فيها، وأثارت الإرباك عند بعضهم؛ فإنها كانت تأكيداً على أنَّ منصب الإمامة جعل من الله تعالى كمنصب النبوة، منصب إلهي؛ فالله تعالى هو الذي يختار الأئمة ويعينهم كما الأنبياء. الكلمات المفتاحية: الإمام محمد الجواد، الإمام التاسع، العلاقة بالسلطة، تأريخ التشيع، العصر العباسي الأول، المأمون العباسي.