فلسفة الزواج عند النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الملخص

إذا تتبعنا رسول الإنسانية (ص) في سيرته وجدناه يؤكد دائماً على تنظيم علاقات الزوجين وحماية الأسرة، مستهدفاً بذلك صيانة المجتمع الإنساني باعتبار أن الأسرة هي اللبنة الأساس في بناء ذلك المجتمع، من هنا كانت الزوجية أوثق الروابط وأمتن الصلات، منها انحدرت البنوة، ووجدت الأبوة، وتولدت الأخوة، وتفرعت القرابة، وبها نشأت المصاهرة، وتكونت الأسرة، فكانت لذلك، روح الاجتماع، في صلاحها صلاح الأمة، وفي قوتها قوة الدولة، فهي مبدأ الاصلاح ومبعث النمو ومنشأ القوة، شرع لها الإسلام من الحقوق والواجبات ما يكفل بقاءها وصلاحها، وما تبلغ به غايتها، في ضوء الأخلاق العالية والعواطف النزيهة، إذ يكون الولد البرّ والأب الرحيم والأم الحنون، حيث ينشأ الطفل على الدين ويشبّ على الفضيلة ويتهيأ لتحمل متاعب الحياة وتكاليفها، ويوجّه إلى مثلها العليا، وغايتها المرجوة حتى يتم للعالم الغرض الذي خُلق من أجله، فنرى في كلام النبي (ص) أن الزواج هو مصدر السعادة والإستقرار للإنسان، فقد خلق الله سبحانه وتعالى النساء ليكونوا شقائق الرجال، فلا يمكن للرجل أن يعيش بدون المرأة، ولا يمكن للمرأة أن تعيش بدون الرجل، قال تعالى: [وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا] (سورة النحل: 80)، والمعنى المراد من الآية الكريمة أنّ الاستقرار الحقيقي والسكينة لا يكون إلا بحياة مشتركة أ إذ أنّ الزواج في الإسلام مبني على قضاء شهوة الإنسان بما يرضي الله سبحانه وتعالى، بعيدًا عن الفحشاء والمنكر والزنا والسفاح، لهذا بيّن الرسول (ص) لمعشر الشباب أهميته، بقوله: (يا معشرَ الشبابِ مَنِ اسْتطاع منكمُ الباءةَ فليتزوجْ فإنَّه أغضُّ للبصرِ وأحصنُ للفرجِ) لذلك شرع الله سبحانه وتعالى الزواج حتى تتحقق طاعته وطاعة نبيه (ص)، فقد قال سبحانه وتعالى: [فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً] (سورة النساء: 3)، وأما رسولنا (ص) فقد أمر الفتاة أن ترضى بصاحب الخلق والدين، وإلا فهي آثمة، لقوله (ص): (إذا جاءكم مَن تَرضَون دينَه وخُلُقَه فأنكِحوه إلَّا تفعَلوا تكُنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ) نحن في هذا المقال نبحث فلسفة الزواج عند النبي (ص) وأهل البيت (ع) بشكل كامل ومفصل.