فقه الطب المعاصر - التلقيح الصناعي وموقف الفقه الإسلامي منه أنموذجاً -

الملخص

يعتبر هذا الموضوع من المواضيع الطبية المستحدثة وقد وقع الكلام فيه بين الفقهاء ومشروعية ما يترتب عليه من آثار وتعرضت لبحث ذلك في مبحثين: المبحث الأول: التلقيح الصناعي بين الزوجين: ان التلقيح الصناعي بين الزوجين جائز شرعا وانما الحرمة تتعلق بقيام الأجنبي بإخراج البويضة لتلقيحها ثم اعادتها إلى رحم الزوجة مما يؤدي إلى الإطلاع على العورة وهو أمر محرم سواءا كان القائم به رجلا أم امرأة. والولد يكون ولدا شرعيا لهما وان تم التلقيح في رحم الزوجة بعد وفاة زوجها لعدم كونها أجنبية بعد وفاته خلافا لمن حكم بحرمة ذلك بناءا على كونها أجنبية بعد الوفاة. المبحث الثاني: التلقيح الصناعي بين غير الزوجين: ان التلقيح الصناعي بين غير الزوجين غير جائز شرعا الا أن الولد لا يعتبر ابن زنا ولا تترتب عليه آثار ابن الزنا الفقهية، ولا يحكم على الفاعل بحد الزنا. ويكون الأب هو صاحب الحويمن والأم هي المرأة التي زرعت البويضة الملقحة في رحمها ويترتب على الولد المولود منهما جميع أحكام النسب.