نقد الآراء التفسيرية للشحرور والمرنيسي و قاسم أمين وودود وتركاشفند في قضية الستر والحجاب بناءً على المؤلفات التفسيرية للعلامة جوادي آملي

الملخص

ظهرت اخيراً قراءات مختلفة حول قضية الحجاب والستر من قبل بعض التنويريين مثل رفاعة الطهطاوي والمرنيسي وقاسم أمين وودود وتركاشفند والشحرور والرد علي أفكارهم مهم و ضروري لأنه يلعب دوراً في سعادة الفرد والمجتمع. اطلاق "الحجاب" علي ملابس النسائية هو مصطلح جديد نسبيًا. وقد استعمل الفقهاء القدماء كلمة "الستر" لذلك والذي يعني الغطاء أو التغطية. وتظهر النتائج أن التنويريين يستخدمون كلمة "اللباس" بمعنى الحائل ويعتبرون التغطية والحجاب حقا شخصيا وليس مسألة اجتماعية وحق إلهي وحسب رأيهم يخضع الحجاب لظروف الزمان والمكان. ويرى العلامة الجوادي أن حدود الستر الشرعي واحدة في كل زمان ومكان ويرى أن الستر هو حق إلهي. تعتمد هذه الدراسة على المنهج التحليلي المقارن، بناء على الأدلة القرآنية والروائية والعقل والإجماع والعرف السليم، فإن الحجاب حق إلهي و آثار الحجاب الفردية هو حفظ كرامة المرأة و نفس هذا الأمر ذات طابع اجتماعي وليس أمر فردي بحت.