Different Human Pieces Butchering Their Way into Salvation: A Postcolonial Reading of Saadawi's Frankenstein in Baghdad

أشلاء بشرية مختلفة تشق طريقها نحو الخلاص - قراءة ما بعد الاستعمار لرواية أحمد سعداوي فرانكشاين في بغداد -

الملخص

يقدّم هذا البحث تحليلًا معمّقًا لأزمة الهوية في رواية أحمد سعداوي فرانكشتاين في بغداد (2013)، مستعينًا بإطارات نظرية ما بعد الكولونيالية لاستكشاف تعقيدات تشكّل الهوية وتفككها في سياق ما بعد الغزو وفي ظل الحرب. تسرد الرواية صورة مدينة وشعب مزّقتهما تداعيات الغزو الأمريكي للعراق عام 2003، حيث تتعرض الهويات الفردية والجماعية لزعزعة مستمرة. وكما يشير فرانز فانون، فإن “المستعمَر يُرفع فوق وضعيته البدائية بقدر ما يتبنى المعايير الثقافية للدولة المستعمِرة” (Fanon, 1963, ص. 18)، وهي ديناميكية تنعكس بوضوح في شخصيات سعداوي التي تكافح للتوفيق بين الإرث الاستعماري الموروث والفوضى الراهنة. من خلال توظيف النظريات الفكرية لهومي ك. بهابه، وستيوارت هول، وفرانز فانون، وجاياتري سبيفاك، يستقصي هذا البحث كيف تتعامل شخصيات سعداوي مع ذواتها المتشظية وسط خلفية مضطربة من بغداد ما بعد الاحتلال والحرب. تكشف نظرية بهابه حول “الهجنة” أن الهوية ليست ثابتة، بل مرنة وتُعاد تشكيلها باستمرار: “الهجنة هي علامة على إنتاجية السلطة الاستعمارية، وقواها المتغيرة وثوابتها” (Bhabha, 1994, ص. 112). أما تصور هول للهوية بوصفها بناءً يتم عبر الخطاب والسلطة، فيساعد على فهم التوتر بين التاريخ الشخصي والجماعي: “الهوية ليست شفافة أو خالية من الإشكال كما نعتقد. وبدلًا من اعتبارها حقيقة منجزة، ينبغي أن نراها كعملية إنتاج” (Hall, 1996, ص. 4.