(النظام الأحسن) في الفلسفة والعرفان الإسلامي

الملخص

الملخص:-لطالما نظر حكماء المسلمين في مسألة "النظام الأحسن"، وقد تحدث كل منهم عن هذه المسألة في مؤلفاته. سعت كل مدرسة فلسفية بمبادئها الخاصة في فترات مختلفة من تاريخ الفلسفة الإسلامية، إلى تقديم طرح منسجم للنظام الأفضل.نسعى في هذا المقال لتقديم شرح للنظام الأحسن، من خلال عرض ركائز وأسس هذه المسألة في أعمال عدد من الفلاسفة المسلمين.في العرفان الإسلامي، عالم الخلق كله هو مظهر من مظاهر الأسماء والصفات الإلهية، وبما أن كل الأسماء الإلهية حسنة، فإن ظهورات تلك الأسماء (عالم الخلق) ستكون أيضًا حسنة.أخيرًا، نصل إلى استنتاج مفاده أن كلا من المدرسة الفلاسفية والعرفانية، وعلى الرغم من اختلافهما في المبادئ، نجدهم بتمسكون بطريق واحد لشرح النظام الأفضل، وهو الذات الإلهية.الكلمات المفتاحية: النظام الأحسن، الفلسفة، المعرفة الإلهية، العناية، العرفان، الأسماء والصفات.